杂言奉和圣制至承光院见自生藤感其得地因以成咏应制

此处读作'péng'，意为茂盛、蓬勃生长。在诗中形容新藤得到适宜的土地后生长得非常旺盛。这个字生动地展现了植物生命力旺盛的状态，是全诗写物的眼目。在古诗文中常用来形容草木茂盛或事物的兴盛。

读作'ruí'，指草木花叶下垂的样子。诗中'垂紫蕤'描绘了藤蔓上紫色的花朵或嫩叶垂挂下来的美丽姿态。这个字不仅写出了形态，还表现了色彩的艳丽，增加了画面的美感。

即菟丝子，一种寄生植物。诗中'杂兔丝'写幽谷荒榛中混杂着菟丝子，景象荒凉杂乱。此处用以衬托宫廷新藤的整洁与得地，同时也隐喻无用之物占据良材之地。

新长出的藤蔓正值得观赏，得到了适宜的土地又生长得十分茂盛。藤蔓罗列生长，密密的叶子交错着绿色的枝蔓，想要布下清凉的绿荫，垂下紫色的花穗。已经带上了早晨阳光的温暖，还含着轻轻露水的滋润。远远地依附着华丽的千华殿，慢慢地爬上了象征长久的万年枝。余留的芳香连接着桂树，积聚的润泽依傍着莲池。哪里像幽深的山谷无人看见，白白地覆盖着荒凉的榛树和杂乱的菟丝。圣明的心对此应该有感触，像这样隐没的踪迹谁又能知道。怀念贤才劳累长叹，比拟事物赋写新诗。聘请隐居园林的高士，探访茅屋中的贤人，以此告诉山林中的士人，王道本来是没有偏私的。

这首诗通过描写承光院自生藤得天独厚的生长环境，赞美了君王的圣德与无私。诗人以藤喻人，认为贤才应该像这株新藤一样得到君王的赏识和重用，而不应像幽谷中的荒藤那样被埋没。全诗表达了怀贤纳士的政治理想和歌颂盛世的主题。