山老吟

不行山下地,唯种山上田。

腰斧斫旅松,手瓢汲家泉。

讵知文字力,莫记日月迁。

蟠木为我身,始得全天年。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
中唐隐逸思潮
本诗创作于中唐时期,当时社会动荡、仕途险恶,士大夫阶层中兴起了避世隐逸的思潮。诗人通过塑造山老这一形象,寄托了对现实政治的失望和对自由生活的向往,反映了当时知识分子寻求精神归宿的心路历程。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,全诗共八句,每句五字,不讲究严格的平仄对仗,韵律自由古朴。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋南北朝,至唐代仍是重要诗体。该体裁形式灵活,适合叙事与抒情,语言风格质朴自然,不拘泥于近体诗的格律限制。
情感 · 解读
诗歌通过描写山老远离尘世、耕山自食的生活状态,表达了摒弃世俗名利、回归自然的人生选择。情感基调恬淡平和,流露出对隐居生活的满足与自得,体现了道家全性保真思想的深刻影响。

基础解读 READING

语文核心知识
动词,意为砍、削。诗中指山老腰间挂着斧头砍伐松树的动作,表现了其劳动生活的场景。这个字在古文中常用于描写砍伐树木的动作,用词精准有力。
动词,意为从下往上打水。诗中描写山老手持瓢勺取泉水的情景,生动展现了山居生活取水的不易与自给自足的状态。
不行山下地,唯种山上田
老者从不下山去往平原之地,只愿意在山上耕种田地。这两句交代了山老的生活地点,表现了他远离世俗社会、坚守山林的决心。
腰斧斫旅松,手瓢汲家泉
腰间挂着斧头砍伐旅途中的松树,手中拿着瓢勺汲取自家附近的泉水。这两句具体描写了山老日常劳作的细节,生活气息浓厚。
讵知文字力,莫记日月迁
哪里懂得文字的力量,也不去记录日月的变迁。这两句写山老不识字、不关心岁月流逝的状态,表现了他与文明社会的隔绝。
蟠木为我身,始得全天年
让自己像弯曲的树木一样,这才得以保全自然寿命。这两句是全诗的主旨,表达了因为'无用'才得以保全生命的道理。
隐居保身
这首诗通过描写一位山老在深山中自食其力、不问世事的生活,表达了远离世俗纷扰、顺应自然以保全生命的主题。诗人赞美了这种看似'无用'实则大智若愚的生存方式。
跨学科 · 是什么
山地农业地理学
诗中提到的'山上田'反映了山地农业的形态。山地农业通常指在海拔较高的山坡或台地上进行的耕作活动,受地形限制,田块面积小且分散,多为梯田或坡地。这种农业模式依赖自然降水或山泉灌溉,与平原农业相比,耕作难度大但生态环境独特。
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读写应用
诵读节奏
本诗为五言古诗,诵读节奏多为'二-三'结构。例如:不行/山下地,唯种/山上田。前两句语调平稳,表现生活的宁静;后两句'蟠木/为我身'处语调需深沉,体现哲理思考。
句式仿写
可仿写'不行……地,唯种……田'句式,表达专注于一件事的决心。例如:'不行喧嚣地,唯读圣贤书',通过对比手法突出人物的选择与志向。
写作应用
核心名句'蟠木为我身,始得全天年'可用于写作中表达'低调处世'、'明哲保身'或'无用之用'的主题。在议论文中,可作为论据论证'有时候示弱或看似无用反而是保全自己的智慧'这一观点。
关联知识图谱
庄子·山木同思想
诗中'蟠木'意象及全性保身思想直接源于《庄子》中关于不材之木得以保全的寓言。

名句 CLASSIC LINES

蟠木为我身,始得全天年
此二句运用比喻手法,将山老比作弯曲不材的蟠木,正因为其'无用'才得以保全天年。这两句诗揭示了道家'无用之用'的生存智慧。

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作者 POET

孟郊 751-814
唐代诗人,进士出身,曾任溧阳尉、水陆转运判官等职,以苦吟诗风著称

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