靖安寄居

寄静不寄华,爱兹嵽嵲居。

渴饮浊清泉,饥食无名蔬。

败菜不敢火,补衣亦写书。

古云俭成德,今乃实起予。

戆叟戆不足,贤人贤有馀。

役生皆促促,心竟谁舒舒。

万马踏风衢,众尘随奔车。

高宾尽不见,大道夜方虚。

卧有洞庭梦,坐无长安储。

英髦空骇耳,烟火独微如。

厚念恐伤性,薄田忆亲锄。

承世不出力,冬竹肯抽菹。

外物莫相诱,约心誓从初。

碧芳既似水,日日咏归欤。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感安贫乐道
创作背景
长安寄居
此诗当作于诗人寄居长安靖安里时期,当时诗人仕途不顺,生活困顿,借描写简陋的居所生活,抒发对仕途奔波的厌倦和归隐田园的渴望。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,全诗共二十四句,不讲究平仄对仗,押平声鱼韵,句式古朴自然,体现了唐诗由古体向近体过渡时期的特征,语言质朴,意蕴深远。
情感 · 解读
诗人通过描写寄居生活的清苦与简朴,表达了对世俗繁华的厌弃和对内心宁静的追求,体现了儒家安贫乐道、修身养性的核心情感。

基础解读 READING

语文核心知识
嵽嵲
形容山高峻的样子,这里指诗人居住的地方地势较高,环境偏僻,显得清静孤高。
起予
意思是启发我,源自《论语》,这里指古人的话让诗人深受启发,坚定了安贫乐道的信念。
全诗大意
我寄居在这里是为了求静而不是求繁华,喜爱这高峻偏僻的居所。渴了喝点浑浊的泉水,饿了吃些没名字的蔬菜。烂菜叶不敢用火烧煮,补衣服的时候还在抄写书籍。古人说节俭能养成美德,现在确实启发了我。我这愚笨的老人还不够愚笨,贤人则是有多余的贤德。为生计奔波的人都匆匆忙忙,心里究竟谁能舒舒服服?万马在风中踏过大道,尘土随着飞奔的车马扬起。高贵的宾客全都见不到,大道在夜里才显得空虚。躺着做梦能回到洞庭湖,坐着在长安却无积蓄。英才豪杰只是空震耳鼓,自家的烟火微弱得可怜。过分贪念恐怕会损伤本性,想起薄田亲人耕种的辛劳。继承家世却不出力,冬天的竹子肯抽出腌菜。外物不要诱惑我,约束内心发誓坚守初衷。碧绿的芳草既然像水一样,我就天天吟咏归去吧。
核心主旨
这首诗通过描写诗人寄居长安时生活的清苦和环境的冷清,表达了他对世俗繁华和功名利禄的厌倦,以及坚守节操、安贫乐道、渴望归隐田园的高洁志趣。
跨学科 · 是什么
长安城布局地理学
诗中提到的“衢”和“车”反映了唐代长安城街道宽阔、交通繁忙的景象,长安城是当时世界上最大的城市,布局严整,是国际性的大都市。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓,语调沉稳。前四句写生活清苦,要读出甘之如饴的坚定;中间“万马”两句写繁华,语速稍快,读出喧嚣感;最后几句抒发归隐之情,要读出向往与决绝。
句式仿写
可仿写“万马踏风衢,众尘随奔车”的句式,运用夸张和动态描写来表现繁忙景象,例如:“千帆竞碧波,群鸥逐白浪”。
写作应用
“古云俭成德,今乃实起予”可用于论述节俭美德、修身养性的作文中,作为道理论证的有力支撑,强调古训对今人的现实意义。
关联知识图谱
颜回同主题|同典故
颜回居陋巷,一箪食,一瓢饮,不改其乐,是儒家安贫乐道的典范,与孟郊此诗情感内核一致。

名句 CLASSIC LINES

万马踏风衢,众尘随奔车
此二句生动描绘了长安城中车马喧嚣、尘土飞扬的繁忙景象,以动衬静,反衬出诗人居所的冷清与内心的孤寂,是刻画都市繁华与个人落寞对比的名句。

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作者 POET

孟郊 751-814
唐代诗人,进士出身,曾任溧阳尉、水陆转运判官等职,以苦吟诗风著称

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