答韩愈、李观别,因献张徐州

富别愁在颜,贫别愁销骨。

懒磨旧铜镜,畏见新白发。

古树春无花,子规啼有血。

离弦不堪听,一听四五绝。

世途非一险,俗虑有千结。

有客步大方,驱车独迷辙。

故人韩与李,逸翰双皎洁。

哀我摧折归,赠词纵横设。

徐方国东枢,元戎天下杰。

祢生投刺游,王粲吟诗谒。

高情无遗照,朗抱开晓月。

有土不埋冤,有仇皆为雪。

愿为直草木,永向君地列。

愿为古琴瑟,永向君听发。

欲识丈夫心,曾将孤剑说。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感干谒 · 惜别
创作背景
辞官归途
孟郊一生穷困潦倒,此诗作于其辞官归途或仕途失意之时。诗中提及韩愈、李观赠别,并投献张徐州,背景为诗人经历仕途挫折,生活困顿,急需寻求政治上的依托与援助。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于古体诗范畴。五言古诗不讲究平仄对仗,形式灵活自由,适宜表达深沉复杂的情感。此体源于汉代乐府,至唐代依然保持旺盛生命力,是文人抒怀言志的重要载体。
情感 · 解读
诗中核心情感为深重的离愁别绪,因贫富之别而异,富者愁容在颜,贫者愁深销骨。诗人借古树、子规等意象,将内心的凄苦与对世途险恶的忧虑交织,情感真挚沉郁,动人心魄。

基础解读 READING

语文核心知识
销骨
销骨意为销蚀骨髓,形容愁苦之深重,仿佛能消融人的骨肉。此处用以夸张描写贫者离别的极度痛苦,比单纯的容颜之愁更为深刻痛切,体现了诗人独特的炼字功力。
子规
子规即杜鹃鸟,传说为古蜀王杜宇死后所化。其鸣声凄切,似呼“不如归去”,常被诗人用来寄托哀怨、思归之情。此处以子规啼血渲染离别的悲凉氛围。
逐句释义
富人的离别愁容挂在脸上,贫人的离别愁苦销蚀骨髓。懒得去磨光旧铜镜,怕看见新长出的白发。古树在春天不开花,杜鹃鸟啼叫得口中流血。离别的琴声不忍听,听一次心弦断四五次。世路不止一处险阻,世俗的烦恼结成千个结。有客人在大道上行走,驾车却迷失了车道。老朋友韩愈和李观,才华高洁如白玉。哀怜我摧折而归,设宴赠诗纵横挥洒。徐州是国家的东部门户,张徐州是天下的豪杰。像祢衡投刺求见,像王粲吟诗拜谒。高尚情怀无遗漏,清朗胸怀如晓月。有土地不埋冤魂,有仇怨都能洗雪。愿做正直的草木,永远排列在您的地上。愿做古雅的琴瑟,永远为您弹奏发声。想了解大丈夫的心意,曾将孤剑比作心声。
核心主旨
这首诗通过描写离别的极度痛苦和世途的险恶,表达了诗人作为贫士的深沉悲哀。后半部分转向对张徐州的赞颂与干谒,表达了希望得到赏识、施展抱负的强烈愿望,展现了诗人复杂的内心世界。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗句“古树春无花”描绘了古树在春天不开花的景象。从植物学角度看,古树因树龄过大、生理机能衰退,或因环境胁迫、营养不足,可能导致花芽分化受阻,从而出现春季不开花的现象,这既是自然景象的写照,也隐喻了诗人老而无成。
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读写应用
诵读指导
诵读前四句应语调低沉、缓慢,体现“愁销骨”的沉重感。中间写世途部分稍快,带迷茫感。后半部分干谒之情应转为诚恳、激昂,特别是“愿为”二句要读出坚定与希冀。全诗节奏顿挫,需读出诗人内心的起伏变化。
句式仿写
可仿写“富...在...,贫...销...”的对比句式。例如:“富游乐在心,贫游苦销魂”。这种句式通过鲜明的对比,能够突出不同境遇下的心理感受,增强语言的表现力,适合用于描写社会现象或个人际遇。
写作应用
名句“富别愁在颜,贫别愁销骨”可用于描写离别、贫富差距或社会不公的文章中。它深刻地揭示了物质条件对精神状态的影响,适合作为议论文的论据或散文的抒情金句,能引发读者的深层思考。
关联知识图谱
孟郊同作者
本诗作者,唐代著名诗人,以“苦吟”著称,诗风清冷瘦硬。
韩愈酬唱赠答
诗中“故人韩”即韩愈,唐代文坛领袖,孟郊好友,曾以此诗互赠。

名句 CLASSIC LINES

富别愁在颜,贫别愁销骨
此二句为全诗名句,深刻揭示了贫富境遇对离愁的不同影响。富者之愁浮于颜面,贫者之愁深入骨髓,对比鲜明,道尽了贫士失意的沉痛,具有极强的艺术感染力。

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作者 POET

孟郊 751-814
唐代诗人,进士出身,曾任溧阳尉、水陆转运判官等职,以苦吟诗风著称

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