哭玉碑子

山有洞左颊,拾得玉碑子。

其长一周尺,其阔一药匕。

颜色九秋天,棱角四面起。

轻敲吐寒流,清悲动神鬼。

稽首置手中,只似一片水。

至文反无文,上帝应有以。

予疑仙石灵,愿以仙人比。

心期香汤洗,归送箓堂里。

颇奈穷相驴,行动如跛鳖。

十里五里行,百蹶复千蹶。

颜子不少夭,玉碑中路折。

横文寻龟兆,直理任瓦裂。

劈竹不可合,破环永离别。

向人如有情,似痛滴无血。

勘斗平地上,罅坼多啮缺。

百见百伤心,不堪再提挈。

怪哉坚贞姿,忽脆不坚固。

矧曰人间人,安能保常度。

敢问生物成,败为有真素。

为禀灵异气,不得受秽污。

驴罪真不厚,驴生亦错误。

更将前前行,复恐山神怒。

白云蓊闭岭,高松吟古墓。

置此忍其伤,驱驴下山路。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感惋惜
创作背景
游山偶得
此诗为诗人游山时偶然拾得玉碑子,却在归途中因驴蹶而致使玉碑破碎,有感而作。具体创作时间与地点史籍无载,据诗意推测应为诗人隐居或游历期间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,至唐代仍是诗人抒情言志的重要载体。该体裁篇幅可长可短,便于叙事与议论相结合,适合表达深沉复杂的情感。
情感 · 解读
全诗核心情感是对玉碑子破碎的痛惜与惋伤。诗人将玉碑视为灵性之物,对其损毁表现出深切的同情与哀痛,借物喻人,寄托了对美好事物脆弱易逝的深沉感叹。

基础解读 READING

语文核心知识
左颊
原指人的左边脸颊,这里运用拟人手法,形象地指代山洞左侧的位置。这种说法让山洞显得生动有趣,仿佛山也有生命。
药匕
指取药用的勺子,也就是方寸匕,是古代量取药末的器具。这里用来形容玉碑子的宽度非常窄小,只有一把药勺那么宽。
逐句释义
山洞左侧捡到玉碑,长约一尺宽一勺。颜色像深秋天空,棱角分明四面起。轻敲发出清冷声,悲伤之力动神鬼。双手恭敬捧手中,感觉像捧一片水。至高文章无修饰,上帝造之有深意。我疑它是仙家石,想用香汤洗净它。可惜那是头穷驴,走路像跛脚鳖鱼。走个十里又五里,跌跌撞撞千百次。可惜玉碑中途断,就像颜回早夭折。横纹像龟兆裂纹,直理像瓦裂难合。像劈竹子合不拢,像破玉环永离别。看着像是有感情,痛得仿佛在滴血。放在平地细查看,缺口裂缝实在多。看一次就伤次心,实在不忍再提起。奇怪本来很坚硬,怎么突然变脆弱。何况世间普通人,怎能保全常度数。敢问万物成与败,是否真有素定数。因为禀受灵气生,不能忍受这污浊。这头毛驴罪孽重,投胎做驴也是错。再往前走怕山怒,白云笼罩松吟墓。忍痛丢下碎玉碑,赶着毛驴下山去。
核心主旨
这首诗讲述了诗人捡到一块珍贵的玉碑子,却在归途中因毛驴跌倒而摔碎的故事。诗人通过描写玉碑的破碎,表达了对美好事物损毁的痛心,并感叹世间万物难以保全的道理。
跨学科 · 是什么
山洞地貌地理学
诗中提到的山洞是自然形成的地质景观。山洞通常位于山体侧面,是地下水溶蚀或岩石风化崩塌形成的空间,常被古人视为神秘或隐居的场所。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓,语调沉重。前段拾玉碑时带惊奇珍惜之感,中段驴蹶碑折要读出惊慌与痛惜,后段议论感叹要深沉凝重,体现诗人对美好事物破碎的哀伤。
句式仿写
可仿写“至XX反无XX”句式,如“至乐反无乐”、“至言反无言”,表达一种返璞归真、大巧若拙的哲理思考。
写作应用
名句“至文反无文”可用于写作中论证“真正的美在于自然”、“大道至简”等观点,适用于谈论艺术境界、人生哲理或文风质朴的话题。
关联知识图谱
玉石文化物质载体
玉在中国文化中象征高洁、坚贞,诗人以玉碑为吟咏对象,寄托精神追求。

名句 CLASSIC LINES

至文反无文
此句意为最高妙的文章反而没有华丽的文采,体现了道家大巧若拙、返璞归真的哲学思想。诗人以此赞美玉碑子天然去雕饰的至高境界,是全诗的哲理核心。

标签 TAGS

作者 POET

卢仝 约795-835
中唐韩孟诗派代表诗人,卢照邻后裔,终身未仕

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