忆金鹅山沈山人二首

君家山头松树风,适来入我竹林里。

一片新茶破鼻香, 请君速来助我喜。

莫合九转大还丹,莫读三十六部大洞经。

闲来共我说真意,齿下领取真长生。

不须服药求神仙, 神仙意智或偶然。

自古圣贤放入土,淮南鸡犬驱上天。

白日上升应不恶,药成且辄一丸药。

暂时上天少问天, 蛇头蝎尾谁安著。

君爱炼药药欲成,我爱炼骨骨已清。

试自比校得仙者, 也应合得天上行。

天门九重高崔嵬,清空凿出黄金堆。

夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开。

夜叉喜欢动关锁, 锁声zh地生风雷。

地上禽兽重血食,性命血化飞黄埃。

太上道君莲花台,九门隔阔安在哉。

呜呼沈君大药成, 兼须巧会鬼物情,无求长生丧厥生。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感批判 · 求仙
创作背景
中唐求仙风气
唐代中晚期,上至帝王下至士大夫,服食丹药求长生之风极盛,诗人目睹此风之弊,借赠友人之机,以诗为谏,痛陈金石之毒与求仙之妄,体现了理性的反潮流精神。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,不讲究严格的对仗与平仄格律,形式自由奔放,句式长短灵活,适合铺陈叙事与抒发奔放情感,是唐代文人抒发独特见解的常用体裁。
情感 · 解读
诗作通过对比炼药与炼骨,借由对沈山人的劝诫,辛辣讽刺了当时社会上流行的服食求仙之风,表达了诗人对生命无常的清醒认识和对自然生死的豁达态度。

基础解读 READING

语文核心知识
九转大还丹
道教传说中的高级仙丹,据说经过九次提炼而成,吃了可以长生不老甚至升天,诗中代指各种所谓的长生不老药。
淮南鸡犬
典故,传说汉代淮南王刘安炼丹成仙,把剩下的药撒在院子里,家里的鸡和狗吃了也都升天了,诗中用来讽刺这种传说的荒诞。
诗句白话释义
你家山头的松树风,刚好吹进我的竹林里。新茶香气扑鼻,请你快来分享我的喜悦。不要炼那九转还丹,不要读那些道教经书。闲下来和我说说真意,这才是真正的长生。不用吃药求神仙,神仙的智慧也可能是偶然的。自古圣贤都埋入土中,淮南王的鸡狗却上了天。白天升天应该不错,药成了就吃一颗。暂时上天去问问天,这些毒蛇蝎子尾巴是谁安在那里的?你爱炼药药快成了,我爱炼骨骨已清。自己比较一下能成仙的人,也应该能上天走。天门高耸,清空里凿出黄金堆。夜叉守门白天不开,半夜祭祀半夜开。夜叉高兴地动关锁,锁声炸响生风雷。地上禽兽重血食,性命血化飞黄埃。太上道君莲花台,九门相隔在哪里?唉沈君大药成了,还要懂得鬼物情,不要为了求长生反而丢了命。
核心主旨
这首诗通过邀请朋友喝茶,劝告朋友不要沉迷于炼丹求仙,认为那是虚妄的,甚至可能丧命,不如清心寡欲,顺应自然,过好当下的生活。
跨学科 · 是什么
淮南王升仙传说历史学
传说西汉淮南王刘安炼丹成仙,家中鸡犬食余药亦飞升。实为道教神话,史载刘安谋反事败自杀。诗人借此典故讽刺求仙之荒谬,对比圣贤入土与鸡犬升天的不合理性。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调要自然流畅,前四句轻快愉悦,表现品茶邀友的闲适;中间议论部分语速稍快,体现劝诫的急切与犀利;结尾感叹深沉,读出警示意味。
句式仿写
仿写“莫……,莫……”的排比句式,表达对某种行为的否定和劝阻。例如:“莫贪一时蝇头利,莫忘长久松柏心。”
写作应用
“自古圣贤放入土,淮南鸡犬驱上天”可用于议论文中论证“迷信的荒谬”或“公平的辩证”,讽刺不劳而获或荒诞不经的社会现象,增加文章的批判力度。
关联知识图谱
唐代诗人同作者
本诗作者,以“卢仝体”著称,好茶,性格耿介。
诗歌体裁同体裁
本诗采用七言古诗形式,韵律自由,便于铺陈议论。

名句 CLASSIC LINES

莫合九转大还丹
此句直截了当劝阻友人不要炼制丹药,语言犀利。

标签 TAGS

作者 POET

卢仝 约795-835
中唐韩孟诗派代表诗人,卢照邻后裔,终身未仕

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