语文核心知识
北祖
指禅宗北宗创始人神秀禅师。禅宗在五祖弘忍之后分为南北二宗，神秀在北方传法，主张“渐悟”，被称为北祖。诗中称度门寺为“北祖三禅地”，点明了该寺在禅宗史上的祖庭地位。
由旬
古印度计算距离的单位，一由旬的长度说法不一，通常约等于中国古代的四十里或三十里。诗中“由旬排讲座”形容讲经说法的场所规模宏大，法席庄严，使用了佛教特有的数量词。
修罗
即阿修罗，佛教六道众生之一，好战善斗，常与帝释天作战。诗中“修罗抬日拒”运用神话典故，描绘阿修罗伸手遮挡日光的传说景象，以此衬托佛法的威力与寺院的护法神力。
逐句释义
这是北祖神秀禅师的道场，西山上万株松树葱郁。寺门临溪水如带，桥影映竹林千重。开凿的基石端正，包藏着浓郁的景致。岩壑间分布着院落，双岭环抱着墙垣。舍利塔层层耸立，香炉峰占据小峰顶。居士置办道场，大师封存经藏。太子知晓栽植之事，神王守护要冲之地。讲座排列如由旬之广，丈六金身写真容。佛语如迦陵频伽鸟般悦耳，僧行有猛虎随从。修罗举手拒日，韦驮菩萨拔剑护法。画井虽显枯朽，穿池救活游鱼。芭蕉易坏，木槿暂荣。宝界留遗事，金棺灭去踪。钵传玛瑙，石长芙蓉。纱帐落下，绳床半埋。荒林迷醉象，危壁压盘龙。行色怜初月，归程待晓钟。心源虽了了，尘世苦憧憧。宿荫下高声忏悔，斋粮并力舂磨。他生若再来此，还愿总相逢。
主旨概括
本诗是一首记游抒怀之作，通过铺陈度门寺的地理环境、建筑布局、佛教圣物及神异传说，极力渲染佛寺的庄严与灵异。结尾转入内心独白，表达了诗人对佛法清净的向往和对尘世纷扰的深刻体悟，展现了唐代士大夫的精神世界。