华原磬－刺乐工非其人也

古代打击乐器，形状像曲尺，用石或玉制成。诗中提到的“华原磬”和“泗滨石”分别指代用不同产地石材制作的磬，象征着新声俗乐与古乐雅音的对立。

指唐玄宗在梨园设立的皇家音乐舞蹈机构的艺人。诗中用来代指当时宫廷中的乐工，批评他们只知道追求新奇的新声，而抛弃了正统的古乐。

华原磬啊华原磬，古人不愿听而今人却爱听。泗滨石啊泗滨石，今人不敲击而古人却敲击。今人与古人为何如此不同？是用它还是弃它全由乐工决定。乐工虽然耳朵长在身上却像隔着墙壁一样，分不清清音浊音简直就是聋子。梨园弟子调整音律，只知道追求新声却不知古乐之美。古人说浮磬出自泗水之滨，其声能辨生死、感人至深。宫廷里一听华原石磬的声音，君主的心就忘了守卫边疆的大臣。果然安禄山从燕地起兵造反，武将中少有人肯为国捐躯。这才明白音乐与时政相通，哪里只是听听响声而已呢？精通磬乐的师襄入海一去不回，长安市井无赖竟成了乐师。华原磬与泗滨石，清浊二声谁能分辨得知？

这首诗通过对比华原磬与泗滨石的不同命运，讽刺了当时乐工不辨清浊、喜好新声而废弃古乐的现象。诗人进一步指出，这种审美混乱反映了政治上的昏暗：君王沉迷靡靡之音，就会忽视国家大事和忠臣良将。全诗借乐讽政，深刻揭示了音乐风尚与国家兴衰的内在联系，表达了诗人对国家命运的深切忧虑。