赠张处士山人

萝襟蕙带竹皮巾,虽到尘中不染尘。

每见俗人多惨澹, 惟逢美酒即殷勤。

浮云心事谁能会,老鹤风标不可亲。

世说三生如不谬,共疑巢许是前身。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感孤高
创作背景
创作背景
此诗为白居易赠予一位张姓处士之作。处士指有才德而隐居不仕之人,诗人借此表达对隐逸生活的向往及对官场污浊的批判。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴。全诗八句五十六字,严格遵循格律规范,代表了唐代律诗的成熟形态。
情感 · 解读
诗人通过对张处士山人形象与生活的描绘,表达了对世俗的厌弃与对隐逸高洁人格的推崇。情感层次分明,既有对友人的赞赏,亦有自况之意。

基础解读 READING

语文核心知识
萝襟蕙带
萝指女萝,蕙指兰草,皆为香草。这里用香草编织衣带,比喻品德高尚。竹皮巾指用竹皮做的头巾,象征隐士的装束。
本义是灰尘,在古诗文中常用来比喻世俗的污浊、官场的名利或繁华热闹的尘世生活。
惨澹
也作“惨淡”,本义是光线暗淡。这里形容神情冷漠、不愉快的样子,表现对俗人的态度。
全句释义
他身穿用女萝和蕙草做成的衣带,头戴竹皮头巾,虽然身处尘世之中,却不会被世俗的尘埃所污染。每次见到庸俗的人,他就显得神色暗淡冷漠,只有遇到美酒时才会热情殷勤。他像浮云一样飘忽不定的心事谁能领会?他那像老鹤一样孤高的风度让人无法亲近。如果说佛家“三生”的说法没有错,我们都要怀疑他是古代隐士巢父、许由转世了。
核心主旨
这首诗通过对张处士山人衣着、神态和气质的描写,赞美了他高洁脱俗、傲视权贵、不随波逐流的隐士品格。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
诗句描写了隐士独特的服饰装扮。古人认为香草具有避邪驱秽的作用,竹子象征气节。这种装束反映了古代隐逸文化中亲近自然、不与世俗同流合污的生活方式和审美情趣。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓。首联要读出清高之气,颔联“惨澹”与“殷勤”需重读以示对比,颈联要读出孤傲之感,尾联“前身”二字要拖长音,留下回味。
句式仿写
可仿写“虽……不……”句式。例如:“虽居闹市不闻喧”、“虽经磨难不折腰”。这种句式常用于表达在特定环境下保持本心的坚定态度。
写作应用
名句“虽到尘中不染尘”可用于写作中赞美那些在复杂环境中仍保持清白操守的人。适用于“廉洁”、“坚守本心”、“出淤泥而不染”等话题的作文。
关联知识图谱
白居易同作者
本诗作者为唐代诗人白居易,字乐天,号香山居士。
隐逸诗同体裁|同流派
本诗主题为赞美隐士生活,属于隐逸诗范畴。

名句 CLASSIC LINES

虽到尘中不染尘
此句为全诗核心名句,常被引用以赞美出淤泥而不染的高洁品格。语言平易而意蕴深远,具有广泛的警世意义。

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作者 POET

白居易 772年-846年
唐代官员、著名诗人

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