龟山寺鱼池

汲水添池活白莲,十千鬐鬣尽生天。

凡庸不识慈悲意,自葬江鱼入九泉。

剃发多缘是代耕,好闻人死恶人生。

祇园说法无高下,尔辈何劳尚世情。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感批判 · 讽刺
创作背景
创作背景
此诗创作于诗人游览龟山寺期间。诗人目睹寺中僧人从江中汲水养鱼,名为放生积德,实则将江鱼囚禁于池中致死,有感于此种违背佛教慈悲本意的形式主义行为,遂作诗以讽。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴。全诗共四句,每句七字,讲究平仄格律与押韵规范。此体短小精悍,便于即事抒怀,是唐代以来文人常用的诗歌体裁。
情感 · 解读
诗人针对龟山寺僧人所谓'放生'实为'杀生'的荒诞行为进行了辛辣的讽刺。全诗情感基调由对鱼儿命运的惋惜转为对僧人虚伪慈悲的愤慨,揭露了形式主义信仰的荒谬。

基础解读 READING

语文核心知识
鬐鬣
指鱼背上的鳍和鱼嘴边的须,此处代指鱼类。诗人用局部特征代指整体,形象生动地描绘了池中鱼群数量众多、生机勃勃的样子。
生天
佛教术语,指生于天界,即死后灵魂升天。诗中表面写鱼儿升天,实则讽刺僧人养鱼致死,让鱼儿提前结束了生命。
九泉
指人死后埋葬的地方,也就是阴间。诗中用来指代鱼儿的死亡,与上句的'生天'形成强烈的反差对比。
诗句释义
打水注入池塘为了养活白莲,池中成千上万的鱼儿却因此丧命。平庸的人不懂得什么是真正的慈悲,亲手把江里的鱼葬送进了阴间。剃度出家本该是为了替众生耕种福田,现在却变成了只喜欢听人死讯、厌恶人生还。祇园精舍讲法本无高低贵贱之分,你们这些人何必还保留着世俗的势利情态。
核心主旨
这首诗通过描写龟山寺僧人汲水养鱼导致鱼儿死亡的事件,讽刺了那些名为放生、实为杀生的虚伪行为。诗人指出真正的慈悲不应流于形式,批评了当时佛教界存在的形式主义和伪善风气。
跨学科 · 是什么
生物学生物学
江鱼原本生活在宽阔的江河中,水质清澈、溶氧量高。被捕获后放入寺庙狭小的鱼池,密度过大导致缺氧,且水质容易变坏。僧人名为'放生',实则改变了鱼类的生存环境,导致鱼类无法适应而死亡。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句时语调稍平,叙述事件;读到'尽生天'时可带讽刺意味。后两句是议论,'凡庸'二字要重读,'自葬'要读出痛心与批判。最后两句语速稍快,表达出质问与愤慨之情。
句式仿写
可仿照'凡庸不识慈悲意,自葬江鱼入九泉'的句式进行写作。例如:'庸医不识病理情,自送病人入幽冥'。通过前后动作的对比,揭示某种行为的荒谬后果。
关联知识图谱
佛教放生习俗文化关联
本诗题材直接来源于佛教'放生'习俗,但对其流弊进行了反思与批判。

名句 CLASSIC LINES

凡庸不识慈悲意,自葬江鱼入九泉
此二句直击全诗讽刺核心,指出平庸之辈不懂真正的慈悲含义。他们本意虽为放生,结果却亲手将江鱼送入坟墓,深刻揭示了动机与结果背道而驰的荒谬,具有极强的警世意义。

标签 TAGS

作者 POET

李绅

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