寄王度居士

憔悴王居士,颠狂不称时。

天公与贫病,时辈复轻欺。

茅屋随年借,盘餐逐日移。

弃嫌官似梦,珍重酒如师。

无竹栽芦看,思山叠石为。

静窗留客话,古寺觅僧棋。

瘦马寒来死,羸童饿得痴。

唯应寻阮籍,心事远相知。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感同情
创作背景
寄赠友人
此诗作于姚合任职期间,具体年代无确切考证。王度居士是姚合的友人,一位隐居的佛教居士。诗中真实记录了王度贫困潦倒的生活状态,反映了晚唐文人隐逸生活的艰辛与坚守,以及文人之间相濡以沫的情谊。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,全诗共十六句,每句五字。五言律诗是唐代近体诗的重要形式,发源于南朝,定型于初唐,格律严密,讲究声律对仗。姚合此作格律严谨,对仗工整,体现了晚唐五律的成熟风貌。
情感 · 解读
全诗情感基调为对友人的深切同情与精神共鸣。诗人对王度居士的贫病交加深表怜悯,对世俗欺凌弱者的现象感到愤懑,最后引阮籍为同调,表达了在污浊世道中唯有知己可以相慰的孤傲与深情。

基础解读 READING

语文核心知识
居士
指居家修行的佛教徒。王度居士即指名为王度的在家修行的佛教信徒。在唐代,许多文人雅士也自称居士,体现了对隐逸生活的向往。
颠狂
指行为怪诞,不拘礼法,精神状态看似失常。这里形容王度不随波逐流、特立独行的性格特征。
意为瘦弱。诗中用“羸童”形容王度身边的童仆瘦弱不堪,侧面烘托出王度生活的极度贫困。
白话释义
王度居士面容憔悴,行为颠狂不合时宜。老天爷给了他贫穷和病痛,同辈人又轻视欺负他。茅屋是逐年借住的,饭菜是每天凑合的。嫌弃官场像做梦一样虚幻,看重酒像老师一样可敬。没有竹子就栽芦苇来看,想念山就叠石头当作。安静的窗前留客人说话,古寺里找和尚下棋。瘦马天冷死了,瘦弱的童仆饿得发痴。只有应该去寻找阮籍,心事远远地互相理解。
同情共鸣
这首诗描写了王度居士的贫困生活和怪诞性格。诗人对王度的遭遇表示同情,并引为知己。表达了对世俗不公的愤慨和对高洁人格的赞赏。
跨学科 · 是什么
阮籍历史学
阮籍是三国时期的著名诗人,竹林七贤之一。他以性格怪诞、蔑视礼法著称,善于用青白眼看待不同的人。诗中借阮籍比喻王度,表达了知己之情。
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读写应用
节奏语气
诵读时注意五言节奏,多为二三结构,如“憔悴/王居士”。语气应沉郁顿挫,体现同情之感。尾联要读出深情与坚定,表达对友人的理解。
知己情谊
可用于描写朋友间的深厚情谊,或表达对他人的理解与精神支持。适用于“友谊”、“理解”、“隐逸”等主题的写作。
关联知识图谱
姚合同作者
本诗作者为唐代诗人姚合,著名“晚唐四友”之一。
王度酬唱赠答
本诗题目所示赠诗对象,一位隐居的居士。

名句 CLASSIC LINES

唯应寻阮籍,心事远相知
此联为全诗结句,运用魏晋名士阮籍的典故。阮籍以青白眼示人,蔑视礼法。诗人以此比喻王度,表达了二人在精神层面的深刻共鸣,认为只有像阮籍这样的狂士才能理解王度的“心事”,升华了全诗的主旨。

标签 TAGS

作者 POET

姚合 约781年-846年
唐代官员、诗人,姚贾诗派代表人物

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