奉和大梁相公送人二首

谢公日日伤离别,又向西堂送阿连。

想到越中秋已尽,镜河应羡月团圆。

北津杨柳迎烟绿,南岸阑干映水红。

君到襄阳渡江处,始应回首忆羊公。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感送别
创作背景
奉和之作
此诗为宋祁奉和“大梁相公”的送别之作。大梁相公指北宋名相富弼(封号大梁郡公)。富弼先有《送人》诗,宋祁依韵作此二首以和。创作背景涉及北宋士大夫阶层的交游唱和风气,反映了当时文人间通过诗歌往来增进情谊、切磋技艺的文化生态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于七言绝句体裁,全诗共两首,每首四句,每句七字。七言绝句源于汉代歌谣,定型于唐代,是近体诗中格律最为精严的体裁之一。其篇幅短小,要求在极少的字数内构建完整的意境,讲究起承转合的章法结构。宋祁作为北宋诗坛名家,此作体现了宋初诗坛承袭唐音而又趋向议论化、学问化的文体特征。
情感 · 解读
诗作核心情感为送别友人的依依惜别之意,同时融入了对友人前程的美好祝愿与对历史先贤的缅怀。第一首侧重于离别的感伤与对团圆的渴望,第二首则通过历史典故的运用,将离别的哀愁转化为对友人在襄阳建功立业的期许,情感由缠绵转为旷达。

基础解读 READING

语文核心知识
谢公
指东晋名士谢安,此处诗人借谢安自比,表达对离别的伤感。谢安曾在此送别亲友,诗人借用此典,既点明送别主题,又增添了历史文化的厚重感,使离愁别绪显得风雅而深沉。
阿连
指南朝诗人谢灵运对其族弟谢惠连的爱称。谢灵运有“阿连”之句,此处代指被送别的友人。诗人用此典故,暗示友人间关系亲密,情同手足,也暗赞友人才情出众。
诗句白话释义
第一首:像谢公那样多愁善感的诗人,每天都在为离别而伤感,如今又要在西堂送别亲爱的阿连了。想象你到达越地时,那里的秋天已经接近尾声,镜湖的水面平静如镜,恐怕会羡慕天上的月亮能够圆满,而人却要分离。第二首:北岸的杨柳在烟雾中呈现出嫩绿的颜色,南岸的栏杆倒映在水中泛着红光。当你到达襄阳渡江的地方时,应该会回首往事,想起当年在此地施行德政的羊公。
核心主旨
这两首诗通过送别场景的描绘和历史典故的运用,表达了诗人对友人的深厚情谊和不舍之情。第一首侧重于离别的感伤与对团圆的渴望,第二首则将情感升华为对友人在襄阳建功立业的勉励,体现了宋代士大夫积极入世的精神风貌。
跨学科 · 是什么
越中
指今浙江绍兴一带,古称越地。此地有著名的镜湖(鉴湖),风景秀丽。诗人想象友人到达越中时的秋景,以地理空间的转换寄托相思之情。
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读写应用
诵读指导
诵读第一首时,前两句语调低沉舒缓,体现“伤离别”的愁绪;后两句想象奇特,语调可稍扬,读出“羡月团圆”的向往与无奈。第二首前两句写景,语调明快,展现春日生机;后两句转入议论,语调庄重,读出对友人的期许。
名句应用
“想到越中秋已尽,镜河应羡月团圆”可用于表达中秋佳节对远方亲友的思念,或用于描写秋日湖景、感叹人生聚散无常的散文写作中,增添文学色彩。
关联知识图谱
谢灵运同典故
诗中“阿连”为谢灵运对其弟谢惠连的称呼,诗人借此典故喻指友人。
羊祜人物关联|历史关联
第二首诗结句“忆羊公”,引用西晋名将羊祜镇守襄阳的典故。

名句 CLASSIC LINES

君到襄阳渡江处,始应回首忆羊公
此联为第二首结句,借羊祜镇守襄阳、惠泽百姓的典故,勉励友人在襄阳有所作为,体现了宋代士大夫以名节功业相砥砺的精神追求。
想到越中秋已尽,镜河应羡月团圆
此联为第一首核心名句,通过想象友人到达越中时的秋景,以“镜河羡月”的拟人手法,反衬出人不如月、难以团圆的离愁,意境优美,情感深挚。

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作者 POET

裴夷直 787-859
唐代诗人,字礼卿,元和十年(815)登进士第,曾任右拾遗

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