斫竹
寺废竹色死，宦家宁尔留。
霜根渐随斧，风玉尚敲秋。
江南苦吟客，何处送悠悠。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感愤懑 · 无奈
创作背景
晚唐乱世背景
此诗创作于晚唐时期，时局动荡，寺院荒废，权贵霸占产业。诗人目睹竹被斫伐之景，联想到自身漂泊无依的境遇，遂作此诗以寄托感慨。具体创作年份虽难确考，但其背景反映了唐末社会衰败的现实。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗。此体源于齐永明声律说，定型于初唐沈佺期、宋之问，是唐代文人展示才学、抒发情怀的重要载体。
情感 · 解读
诗中核心情感为对竹被斫伐的惋惜，以及对自身漂泊江南、怀才不遇的愤懑与无奈。诗人借物喻人，将竹之不幸与己之坎坷融为一体，情感沉郁顿挫，具有典型的晚唐文人感伤色彩。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“斫”意为砍伐。“寺废”指寺庙荒废。“宦家”指官宦人家、权贵之家。“宁”意为岂、难道。“霜根”指经霜的竹根。“风玉”指风吹竹叶发出的清脆声音，如玉佩相击。“苦吟客”指苦心作诗的人，也是诗人自指。“悠悠”形容忧思绵长。
逐句白话释义
寺庙荒废了，竹子也失去了生机。官宦人家难道就能容忍它这样留存吗？经霜的竹根渐渐被斧头砍断，风吹竹叶发出的如玉声响还在敲打着秋天的节拍。我这个江南的苦吟诗人，到哪里去排遣这无尽的忧愁呢？
核心主旨概括
这首诗通过描写废寺中竹子被砍伐的景象，表达了诗人对竹子不幸命运的同情。同时，诗人以竹自比，抒发了自己漂泊江南、怀才不遇的愁苦心情，控诉了晚唐社会权贵对美好事物的摧残。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
竹子是禾本科多年生植物，通常四季常青。诗中提到“竹色死”，从植物学角度看，可能是因为寺庙荒废无人照料，导致竹子缺水或根系受损，叶绿素分解，叶片变黄枯死。这说明竹子的生长状态与环境密切相关。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时语速宜缓，语调苍凉。前四句写景，要在平缓中透出压抑；后四句抒情，要在沉郁中见激愤。节奏划分示例：“寺废/竹色/死，宦家/宁/尔留。霜根/渐/随斧，风玉/尚/敲秋。”
句式仿写指导
可仿写“名词+动词+名词”的句式，如“霜根渐随斧”。例如：“寒梅终傲雪，暖风始唤春。”通过简单的句式组合，描绘出鲜明的画面，表达事物的变化过程。
写作应用场景
“风玉尚敲秋”一句意境优美，可用于描写秋日景色或表达坚守节操的心境。例如在作文中写道：“即便遭遇挫折，他也如那风中之玉，在困境中发出清脆的声响，坚守内心的清白。”
关联知识图谱
竹同意象
竹在中国传统文化中象征气节与隐逸，本诗以竹之被伐喻人才被毁，是典型的咏物寄怀。
名句 CLASSIC LINES
霜根渐随斧，风玉尚敲秋
此联为全诗名句，以“霜根”对“风玉”，“渐随斧”对“尚敲秋”，极具张力。前句写竹根被砍断的残酷现实，后句写竹在风中仍发出如玉般清脆的声响，展现了竹虽死犹劲的精神，隐喻诗人不屈的节操。
标签 TAGS
作者 POET
杜牧 803年-约852/853年
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