唐乐府十首。田西边
刀剑作锄犁，耕田古城下。
高秋禾黍多，无地放羊马。
基础信息 BASIC
体裁乐府
情感讽喻 · 赞美
创作背景
晚唐社会背景
刘驾为晚唐诗人，历经战乱，其《唐乐府十首》多反映社会现实。本诗具体创作时间无确切记载，但结合晚唐时期朝廷虽致力于恢复生产、但藩镇割据依然存在的背景，诗人通过描写边疆古城的丰收景象，寄托了对结束战乱、实现和平的渴望，具有鲜明的时代印记。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于新乐府辞，为唐代诗人刘驾所作《唐乐府十首》中的第三首。新乐府运动继承汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的传统，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，不拘泥于入乐与否，以讽喻时事、补察时政为主要功能。此诗体在唐代诗坛具有重要地位，是现实主义诗歌的重要组成部分。
情感 · 解读
诗中通过描绘刀剑化为农具、古城下禾黍丰登的景象，表达了对和平安定生活的赞颂与向往。同时，通过“无地放羊马”的夸张描写，侧面反映了农业生产的繁荣，情感基调积极明朗，体现了诗人对休养生息政策的认可。
基础解读 READING
语文核心知识
锄犁
锄头和犁，泛指农具。这里指农民用来耕地的工具，是农业生产中最基本的工具。在诗中，这些农具是由战场上的刀剑改造而来的，象征着战争结束，人们开始从事和平的农业生产劳动。
禾黍
禾和黍，泛指庄稼。禾指谷子，黍指黄米，都是中国古代北方主要的粮食作物。诗中用“禾黍多”来形容庄稼长得非常茂盛，预示着今年将是一个丰收年，农民的生活有了保障。
全句释义
战场上的刀剑被熔化改造成了锄头和犁，农民们在古老的城墙下辛勤耕田。到了深秋时节，地里的庄稼长得非常茂盛，到处都是金黄的一片，甚至连放牧羊群和马匹的地方都没有了。
核心主旨
这首诗通过描写刀剑变成农具、庄稼多得连放牧的地方都没有了的景象，赞美了和平安定的生活。诗人告诉我们，战争结束后，人们能够安心从事农业生产，生活富足，表达了对和平的热爱和对战争的厌恶。
跨学科 · 是什么
兵器农具化历史学
在中国古代历史上，每当战争结束进入和平时期，统治者往往会下令将兵器收集起来，熔化后铸造成农具，分给农民使用。这一举措既减少了民间的武器，巩固了统治，又解决了农业生产工具不足的问题，促进了经济的恢复和发展。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时，语调要平稳、舒展，体现出和平安宁的氛围。前两句“刀剑作锄犁，耕田古城下”要读得有力，表现劳动的干劲；后两句“高秋禾黍多，无地放羊马”要读出喜悦和惊讶的语气，突出丰收的景象。
句式仿写
我们可以模仿“刀剑作锄犁”这个句式，用“……作……”来造句。例如：“荒滩变绿洲”、“旧貌换新颜”。这种句式简洁有力，能够生动地表现出事物的巨大变化，适合在写作中用来描写环境的改变或时代的变迁。
写作应用
“刀剑作锄犁”这句诗非常适合用在关于“和平”、“发展”、“建设”等主题的作文中。比如在写“珍惜和平”的话题时，可以引用这句诗来论证和平环境对于国家建设和人民生活的重要性，说明只有和平才能让人民安居乐业。
关联知识图谱
成语典故同典故
“刀剑作锄犁”与成语“化干戈为玉帛”意思相近，都比喻把战争变为和平，变争斗为友好。两者常在表达和平主题时互为引用。
名句 CLASSIC LINES
刀剑作锄犁
此句形象地描绘了战争工具转化为生产工具的场景，是全诗的“诗眼”。它不仅直观展示了从战争到和平的转变，更成为了后世形容“化干戈为玉帛”、社会由乱入治的经典名句，常被引用以歌颂和平与生产建设。
标签 TAGS
作者 POET
刘驾 822年-不详，约唐懿宗咸通中前后在世
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