友人话别
论交虽不早，话别且相亲。
除却栖禅客，谁非南陌人。
半生都返性，终老拟安贫。
愿入白云社，高眠自致身。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感隐逸
创作背景
晚唐乱世背景
此诗作于晚唐时期，当时政治腐败，科举仕途艰难，士人普遍存在避世心理。诗人李咸用屡试不第，身处乱世，借与友人话别之机，表达了不愿同流合污、愿终老林泉的内心诉求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗体裁，全诗共八句，每句五字。中间两联（颔联与颈联）严格对仗，平仄符合格律规范，押平声韵，体现了近体诗在声律与对仗上的形式美感。
情感 · 解读
核心情感并非单纯的离愁别绪，而是借话别之机，抒发对世俗名利的厌倦与对归隐生活的向往。情感由对友人的亲切转为对世俗的批判，最终归结于安贫乐道的坚定志向，层次分明。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
「论交」指谈论交情或结交朋友；「栖禅客」指栖身修禅的隐士；「南陌」指繁华的大道，代指红尘世俗或名利场；「返性」指回归本性；「白云社」指隐士的结社，代指归隐之地。
逐句白话释义
我们结交虽然不算早，但临别时却倍感亲切。除了那些栖身修禅的隐士，谁不是在红尘中奔波的俗人呢？半辈子都在回归本性，打算终老时安于贫困。希望能加入白云社这样的隐逸团体，高卧山林，保全自身。
核心主旨概括
这是一首送别诗，但主旨不在于抒发离愁，而在于借话别之机表明心迹。诗人通过对比隐士与世俗之人的不同生活态度，表达了对追逐名利的社会风气的批判，以及自己愿意回归本性、安贫乐道、终老林泉的坚定志向。
跨学科 · 是什么
古代社会风俗社会学
晚唐时期，社会动荡不安，科举之路阻塞，官场黑暗。许多文人士大夫对仕途失望，转而崇尚隐逸，社会上流行结社归隐、寄情山水之风，这成为当时士人的一种精神避难所。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时语调应沉稳质朴。首联'论交/虽不早，话别/且相亲'读出友情的真挚；颔联'除却/栖禅客，谁非/南陌人'反问语气稍重，带批判意；颈联、尾联语调转为舒缓坚定，表现归隐的决心。
关联知识图谱
李咸用同作者
晚唐诗人，工诗，有《披沙集》传世，其诗多抒发归隐之志。
名句 CLASSIC LINES
半生都返性，终老拟安贫
此联为全诗核心名句，直抒胸臆。'返性'指回归人的自然本性，'安贫'指安于贫困的境遇。诗句以质朴的语言道出了诗人半生追求本真、终老甘守清贫的人生哲学，具有深刻的哲理内涵。
标签 TAGS
作者 POET
李频 818年—876年
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