衡阳泊木居士庙下作(一题作题木居士庙)

乌噪残阳草满庭,此中枯木似人形。

只应神物长为主, 未必浮槎即有灵。

八月风波飘不去,四时黍稷荐惟馨。

南朝庾信无因赋,牢落祠前水气腥。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感批判 · 讽刺
创作背景
途经衡阳见闻
此诗作于张又新途经衡阳之时。诗人泊舟于木居士庙下,目睹民间供奉一段枯木为神灵(木居士),且香火不断,遂作此诗以讽其事。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗的一种。全诗共八句,每句七字,讲究平仄格律与对仗。此诗押平声韵,韵脚字为庭、形、灵、馨、腥,符合律诗定式。
情感 · 解读
全诗核心情感为讽刺与批判。诗人通过描写木居士庙的荒凉景象与百姓的盲目祭祀,讽刺了民间淫祀的荒谬,批判了世人迷信神灵、不问真伪的愚昧行为。

基础解读 READING

语文核心知识
残阳
指傍晚快要落山的太阳。诗中用残阳照射下的乌鸦噪叫和荒草满庭,营造出一种凄凉、昏暗的氛围,暗示了庙宇的荒败景象。这是古诗中常见的意象,常用来烘托悲凉的心境。
浮槎
指木筏。传说中往来于海上与天河之间的仙槎。诗人在此借用典故,以此反问这枯木未必真有灵性,表达了对此地迷信行为的质疑。
首联释义
乌鸦在夕阳下噪叫,荒草长满了庭院。庙里那根枯木看起来像人的形状。这两句描写了木居士庙的荒凉环境,并点出供奉的对象竟是一段枯木。
颔联释义
人们只应把这枯木当作神物来供奉为主,它未必就像传说中浮槎那样真有灵性。这两句直接发表议论,讽刺百姓的盲目崇拜。
颈联释义
八月的狂风巨浪没能把它冲走,四季的祭祀供奉总是香火不断。说明这枯木虽经风浪却依然留存,且受到人们长年的祭祀。
尾联释义
南朝的庾信没有理由来赋咏这根木头,荒凉的祠堂前弥漫着水腥气。结尾以庾信作比,再次贬低枯木的价值,并以环境描写收束。
讽刺迷信
全诗主旨在于讽刺民间将人形枯木奉为神灵的迷信活动。诗人通过环境描写和逻辑推演,揭示了所谓神灵不过是死物,批判了百姓的愚昧。
跨学科 · 是什么
衡阳地理地理学
衡阳位于湖南省中南部,湘江中游。诗中提到的风波与水气,符合湘江流域的水文特征。衡阳自古为交通要道,诗人泊舟于此。
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读写应用
诵读节奏
诵读时注意七言律诗的二二三节奏。如乌噪/残阳/草满庭。颔联和颈联要对仗工整,诵读时语气需加重,体现讽刺意味。
关联知识图谱
韩愈《题木居士》同主题
韩愈曾作《题木居士》讽刺衡州木居士庙,张又新此诗题材与韩愈诗高度相似,可互为参照。

名句 CLASSIC LINES

只应神物长为主,未必浮槎即有灵
此联为全诗核心名句。诗人以议论入诗,指出枯木虽被奉为神物,却未必真有灵验,深刻揭示了迷信的虚妄,具有理性的批判精神。

标签 TAGS

作者 POET

罗隐 833-909/910(两说并存)
晚唐五代文学家、吴越官员

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