人日登高

仆本多悲者,年来不悟春。

登高一游目,始觉柳条新。

杜陵犹识汉,桃源不辨秦。

𫏐若升云雾,还似出嚣尘。

赖得烟霞气,淹留攀桂人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感世事 · 向往 · 感慨 · 隐逸
节日人日
月份正月
创作背景
人日登高有感而作
本诗为作者于人日当天前往杜陵一带登高游览时所作,创作动因是春日登高览景,触发了对历史变迁的感慨与对隐逸生活的向往,学界暂无明确的创作年份考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为五言古体诗,每句五字,篇幅自由,不受严格律诗平仄对仗限制,是初唐时期常见的诗歌体裁,兼具抒情与叙事功能,在唐代诗坛占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是登高览景时对朝代更迭、世事变迁的深沉慨叹,二是身处郊野烟霞之中,暂时脱离俗世喧嚣的释然,以及对隐逸生活的向往之情,是古代文人登高抒怀的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点字词是人日,指农历正月初七,是中国古代传统节日。第二个重点字词是游目,指放眼眺望,是古代文言文中常用的表述。第三个重点字词是杜陵,指西汉宣帝刘询的陵墓,位于长安郊外。第四个重点字词是桃源,指陶渊明《桃花源记》中记载的世外桃源典故。第五个重点字词是嚣尘,指喧嚣的俗世凡尘,是古代诗词中常用的意象。第六个重点字词是烟霞气,指山林间的云雾霞光,常代指隐逸环境的氛围。第七个重点字词是淹留,指长时间停留、逗留。第八个重点字词是攀桂人,代指追求高洁志向的隐士。
逐句白话翻译
第一句的意思是我本来就是多愁善感的人。第二句的意思是近年来都没有察觉到春天已经到来。第三句的意思是登上高处放眼向四周眺望。第四句的意思是才发现柳条已经冒出了嫩绿的新芽。第五句的意思是看到杜陵还能辨认出是汉代的遗迹。第六句的意思是身处这世外桃源般的地方,已经分不清朝代是秦是汉。第七句的意思是暂时好像升到了云雾之中一样。第八句的意思是又像是走出了喧嚣的俗世凡尘。第九句的意思是多亏了这里山林间烟霞缭绕的美好氛围。第十句的意思是我愿意在这里和高洁的隐士一同长久停留。
全诗核心主旨
这首诗描写了诗人在人日当天登高游览的所见所感。诗人一开始没有察觉到春天的到来,直到登上高处才看到柳条泛绿的初春景色。看到杜陵的汉代遗迹,诗人联想到朝代更迭的历史变迁。身处清幽的郊野环境,诗人仿佛进入了与世隔绝的世外桃源。暂时脱离了俗世的喧嚣,诗人感到十分放松释然。诗人十分喜爱这里清幽的烟霞氛围。诗人产生了想要留在这清幽之地,和隐士一同生活的想法。整首诗表达了诗人对历史变迁的感慨,以及对隐逸生活的向往之情。
跨学科 · 是什么
人日登高习俗民俗学
人日是中国传统节日,时间为每年农历正月初七。早在南北朝时期就有了人日登高的习俗记录。到了唐代,人日登高成为文人阶层十分流行的活动。人们会在这一天登上高处,眺望春色,祈求新的一年平安顺遂。人日登高和重阳节登高的寓意有一定区别,更侧重迎接新春的到来。不少唐代诗人都创作过人日登高相关的诗歌作品。这一习俗在部分地区一直流传到近现代。现在很多地方仍然保留着正月初七踏青登高的传统。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要舒缓,带着淡淡的感慨情绪。第一二句语速稍慢,读出诗人原本的低沉情绪。第三四句可以稍微提高语调,读出发现春景的惊喜感。第五六句语速放缓,读出历史的厚重感。第七八句可以稍微轻柔一点,读出脱离凡尘的轻盈感。第九十句语气放松,读出对隐逸生活的向往。每句五言的断句都是前两字后三字,比如‘仆本/多悲者’‘年来/不悟春’。诵读的时候要注意咬字清晰,情感不要过于外放,保持含蓄的表达。
句式仿写指导
这首诗中‘登高一游目,始觉柳条新’的句式非常适合仿写。这个句式的结构是‘动作+触发的感受/发现’,逻辑清晰,画面感强。仿写的时候先写一个具体的动作,比如‘推门一抬眼’‘开窗一探头’。再写这个动作触发的新发现,比如‘始觉杏花开’‘才知燕归来’。要注意前后两句的关联性,前面的动作是后面发现的前提。还要注意保持五个字一句的结构,语言尽量简洁有画面感。比如可以仿写为‘凭栏一远眺,始觉江水平’,就是合格的仿写。也可以仿写为‘推门一抬首,才见雪初晴’,同样符合这个句式的特点。
核心名句应用
本诗的核心名句‘杜陵犹识汉,桃源不辨秦’适合用在多种写作场景中。这个名句可以用来表达对历史变迁的感慨,适合用在历史主题的散文中。也可以用来形容某个地方环境清幽,仿佛与世隔绝,适合用在游记类文章中。比如写参观古城遗迹的作文时,可以用这个句子表达对历史沧桑的感慨。写去偏远山村游玩的游记时,可以用这个句子形容当地与世隔绝的清幽氛围。引用这个句子可以提升文章的文化底蕴,让语言更有古典美感。引用的时候不需要额外解释典故,大多数读者都能理解句子的意思。除了写作之外,参观历史遗迹的时候也可以用这个句子抒发自己的感受。
关联知识图谱
《桃花源记》同典故
本诗中‘桃源不辨秦’的表述来源于陶渊明的《桃花源记》。《桃花源记》中记载了武陵人进入世外桃源,里面的人‘不知有汉,无论魏晋’的内容。本诗化用了这个典故,用来形容所处环境清幽与世隔绝。这个典故是中国古代文学中最经典的隐逸意象来源之一。很多古代诗词中都用到过桃花源的典故,用来表达对隐逸生活的向往。本诗对典故的化用十分自然,和登高的场景完美融合。这一关联属于文学典故的同源引用,具有明确的文本依据。读者了解这一关联可以更好地理解本诗的情感内核。

名句 CLASSIC LINES

杜陵犹识汉,桃源不辨秦
本诗核心名句为“杜陵犹识汉,桃源不辨秦”,该句巧用典故,将历史遗迹与桃花源的传说结合,意境悠远,兼具历史厚重感与文学美感。

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作者 POET

乔侃 约公元690年前后在世,生卒年不详
唐代官员、诗人

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