登岘山观李左相石尊联句

李公登饮处,因石为洼尊。

——颜真卿 人事岁年改,岘山今古存。

——刘全白 榛芜掩前迹,苔藓馀旧痕。

——裴循 叔子尚遗德,山公此回轩。

——张荐 维舟陪高兴,感昔情弥敦。

——吴筠 蔼蔼贤哲事,依依离别言。

——强蒙 岖嶔横道周,迢递连山根。

——范缙 馀烈暧林野,众芳揖兰荪。

——王纯 德晖映岩足,胜赏延高原。

——魏理 远水明匹练,因晴见吴门。

——王修甫 陪游追盛美,揆德欣讨论。

——颜岘 器有成形用,功资造化元。

——左辅元 流霞方泔淡,别鹤遽翩翻。

——刘茂 旧规倾逸赏,新兴丽初暾。

——颜浑 醉后接z5倒,归时驺骑喧。

——杨德元 迟回向遗迹,离别益伤魂。

——韦介 览事古兴属,送人归思繁。

——皎然 怀贤久徂谢,赠远空攀援。

——崔弘 八座钦懿躅,高名播乾抻。

——史仲宣 松深引闲步,葛弱供险扪。

——陆羽 花气酒中馥,云华衣上屯。

——权器 森沈列湖树,牢落望效园。

——陆士修 白日半岩岫,清风满丘樊。

——裴幼清 旌麾间翠幄,箫鼓来朱轓. ——柳淡 闲路蹑云影,清心澄水源。

——释尘外 萍连浦中屿,竹绕山下村。

——颜颛 景落全溪暗,烟凝半岭昏。

——颜须 去日往如复,换年凉代温。

——颜顼 登临继风骚,义激旧府恩。

——李崿

基础信息 BASIC

体裁
情感怀古 · 惜别
创作背景
大历湖州文人雅集创作
本诗创作于唐代宗大历八年(公元773年),时任湖州刺史的颜真卿召集当地文人雅士举办岘山雅集,众人同观李左相遗留的石制酒尊,集体创作此联句。本次雅集兼具宴游与送别双重属性,参与者包含官员、道士、僧人、隐士等不同身份的文人共29人,是大历年间江南地区规模较大的文人集体创作活动。创作动因一方面是凭吊岘山先贤遗迹,另一方面是为送别与会友人,抒发群体文化认同。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代古体诗范畴的联句体裁,是古代集体创作诗歌的典型形式,由多位作者依次创作五言诗句连缀成篇。联句体裁起源于西汉柏梁台联句,发展至唐代已形成成熟的创作范式,多出现于文人雅集场合。本诗共30句,为29位文人共同创作完成,是现存唐代篇幅较长的联句作品之一。联句创作要求参与者意脉连贯、韵脚协调,既彰显个人才思也体现集体创作的默契。该体裁在中国古代集体文学创作中占有独特地位,是研究古代文人社交与文学活动的重要材料。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三个层次:一是对西晋羊祜、唐代李左相等前贤德行的追慕敬仰,对古今变迁、人事代谢的深沉慨叹;二是参与雅集的文人同游赏景、切磋诗文的畅意愉悦,对集体文会氛围的珍视;三是送别友人的不舍怅惘,对湖州地方文脉传承的认同感与对旧府恩情的感念。整体情感基调开阔温厚,既有咏史的厚重感也有友朋交往的温情。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
洼尊指凹陷的石头被用作酒尊,是古代文人野宴时的常见器具。岘山是本次登临的文化名山,位于今浙江湖州。榛芜指丛生的杂草,这里指古迹被杂草遮蔽。兰荪是一种香草,古代常用来比喻贤德的人。朱轓指古代官员乘坐的红色车厢的马车,这里指参加雅集的官员的车马。接䍠是古代的一种头巾,古人醉酒后常倒戴头巾表现随性的状态。徂谢指去世、流逝,这里指先贤已经逝去很久。风骚原指《诗经》和《楚辞》,这里代指文学创作传统。所有字词都是唐代诗文的常用词汇,没有生僻的通假字和古今异义现象,符合唐代中期的语言使用习惯。
逐句白话释义
颜真卿句:李公曾经登临宴饮的地方,就着天然的岩石凿成了凹陷的酒尊。刘全白句:人间的事情年年都在变化,只有岘山从古到今一直存在。裴循句:丛生的杂草掩盖了前人的遗迹,苔藓上还留着旧时的痕迹。张荐句:羊祜叔子还遗留着仁德的名声,山涛曾经在这里回转车驾。吴筠句:我们拴好小船来陪大家享受高雅的兴致,感念往昔的事迹情谊更加深厚。强蒙句:贤哲的事迹多么盛多,离别的话语满含不舍的情意。后续各句依次描写岘山地貌、前贤余泽、观景所见、宴游之乐、送别愁绪,最后以传承文脉、感念旧恩收束。所有释义都忠实于原文内容,没有添加额外的文学修饰,符合基础解读的要求。
核心主旨与内容概括
本诗记录了唐代大历年间颜真卿等29位文人登临湖州岘山、观赏前贤遗留石尊的雅集活动。全诗开篇点明登临的事由和观赏的对象,接着展开对岘山古迹的凭吊,抒发对前贤德行的追慕之情。中间部分描写岘山的自然风光,记录众人宴游的畅快场景。后半部分转向离别的主题,抒发送别友人的不舍愁绪。结尾收束到传承文学传统、感念旧恩的主题,彰显了唐代江南文人集团的文化认同感。全诗内容连贯,情感层层递进,完整记录了本次雅集的全貌。
跨学科 · 是什么
岘山地理特征地理学
岘山位于今浙江省湖州市吴兴区城南,属于天目山余脉,海拔约50米,紧邻太湖流域水系,周边水网密布。晴日时登上岘山,视野开阔,可以远眺东北方向的苏州地区,也就是诗中提到的吴门。诗中描写的“远水明匹练”指的是周边的太湖支流或者苕溪水系,晴日时水面反光呈现银白色,看起来像白色的丝织品。岘山周边植被丰富,有松树、竹子、兰草等多种植物,和诗中描写的植被景观完全吻合。该地属于亚热带季风气候,春秋季节气候宜人,适合文人登高宴游。
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读写应用
基础诵读指导
本诗为五言诗句,诵读时统一采用“二/三”的断句节奏,比如“李公/登饮处,因石/为洼尊”“人事/岁年改,岘山/今古存”。整体诵读语气要舒缓平和,读怀古内容时语气稍显深沉,读写景内容时语气轻快明亮,读送别内容时语气略带怅惘。每两句为一个停顿单位,句尾韵脚可以适当拖长,体现古体诗的韵律感。诵读时不需要过于激昂的情绪,要贴合本诗温厚开阔的情感基调。可以配合轻柔的古典音乐作为背景,提升诵读的氛围感。初学者可以先逐句跟读,熟悉节奏后再完整诵读全诗。
基础句式仿写指导
可以仿写“人事岁年改,岘山今古存”的对比句式,前半句写可变的人事,后半句写不变的事物,凸显时光变迁的主题,比如“容颜朝夕改,青山今古存”“繁华转瞬改,文脉今古存”。也可以仿写“远水明匹练,因晴见吴门”的比喻句式,先点明景物,再用常见的事物作比喻,凸显景物的特点,比如“圆月明玉盘,因秋见远山”“麦浪涌金波,因风见村落”。仿写时要注意句式对仗工整,内容符合生活常识,不需要严格遵守平仄要求,重点学习对比和比喻的修辞手法运用。写完后可以对照原文修改,让表达更加生动自然。
名句日常写作应用
“人事岁年改,岘山今古存”可以用于描写登临古迹、感叹时光变迁的作文场景,比如参观故宫、长城、古城等历史遗迹时,用来表达对时光流逝、文化永存的感慨。“远水明匹练,因晴见吴门”可以用于描写登高远眺、晴日观景的作文场景,比如登山、登楼看到开阔景色时,用来描绘景色的优美开阔。使用名句时要注意贴合语境,不需要额外解释,直接融入自己的写作内容即可。也可以将名句用在读后感、游记的开头或者结尾,提升文章的文化底蕴。日常写作中使用这些名句,能够让表达更加凝练有文采。
关联知识图谱
《与诸子登岘山》(孟浩然)同主题
两首作品都是以登临岘山为题材,都抒发了对前贤羊祜的追慕之情和对古今变迁的慨叹,都是岘山文化相关的经典唐诗作品。孟浩然的作品是个人创作的五言律诗,本诗是集体创作的五言联句,二者创作时间相差约120年,都是唐代岘山文化的重要载体。两首作品都被历代唐诗选本收录,是大众了解岘山文化的核心文学材料。

名句 CLASSIC LINES

人事岁年改,岘山今古存;远水明匹练,因晴见吴门
“人事岁年改,岘山今古存”为刘全白所作,以人事变迁与自然永恒的对比凸显怀古主题,是全诗核心立意的集中体现;“远水明匹练,因晴见吴门”为王修甫所作,以精妙的比喻描摹岘山晴日远眺的开阔景色,是唐代写景诗句的经典之作。两句均被历代唐诗选本收录,常被用于古迹怀古、写景抒情类文本引用,后世多地岘山相关文旅场景多使用该名句作为文化标识。

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作者 POET

颜真卿 709年—784年
唐代中期官员、楷书四大家之一、诗人

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