春夜赋得漉水囊歌,送郑明府

吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。

禅客能裁漉水囊, 不用衣工秉刀尺。

先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。

夕望东峰思漱盥,曨曨斜月悬灯纱。

徙倚花前漏初断, 白猿争啸惊禅伴。

玉瓶徐泻赏涓涓,溅著莲衣水珠满。

因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。

聊歌一曲与君别, 莫忘寒泉见底清。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言歌行
情感期许 · 爱民 · 禅理 · 送别
创作背景
中唐·皎然·春夜赠别县令
本诗为中唐僧人诗人皎然所作,创作于春夜送别友人郑姓县令的场合,以“漉水囊”为赋得题目,借佛教器具寄寓赠别期许。学界考证创作时间为大历年间皎然居湖州杼山时期,当时皎然与江南官员、文人交游广泛。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言歌行是古体诗的一种,句式灵活可自由换韵,艺术表现力强。赋得体是古代指定题目创作的诗歌体裁,多用于应制、赠别场合,在唐代十分流行。本诗属于咏物类赋得体赠别诗,兼具歌行体的灵动和赋得体的规整特点。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是春夜送别友人郑明府的真挚情谊,二是对郑明府清廉品性的认可与赞美,三是借佛教漉水囊的慈悲意涵,期许友人赴任后爱民如子、操守高洁。历代解读共识均认可其托物言志的情感内核,格调远超普通赠别诗作。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
吴缣指吴地出产的精细丝织品,楚练指楚地出产的洁白熟绢,二者都是古时制作衣物的上等材料。居士是诗人皎然的自称,他是出家僧人,也有居士身份。遗读作wèi,是赠送的意思。禅客这里指即将赴任的郑明府,他信奉佛教。漉水囊是佛教僧人随身携带的器具,用来过滤水中的小虫,避免杀生,体现慈悲思想。明府是唐代对县令的尊称,是当时官场通用的礼貌称呼。式指漉水囊的制作规范,是前代高僧传下来的。赊是懈怠、疏忽的意思。
逐句白话释义
开头两句讲诗人拿出洁白的吴缣楚练赠送给即将赴任的郑明府。接下来两句说郑明府自己就能裁剪漉水囊,不需要专门的裁缝帮忙。再两句提到漉水囊的制作规范是前代高僧传下来的,每次使用时都怀着恭敬的心态不敢懈怠。接下来四句写春夜的景色,斜月朦胧,漏声刚断,猿啼阵阵,滤水时涓涓细流溅满僧衣。最后四句直接点明赠别主旨,赞美郑明府有爱民之心,期许他始终保持清廉的操守。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人在春夜送别即将赴任的郑姓县令时所作,全诗以佛教器具漉水囊为核心描写对象。诗人先介绍了漉水囊的材质、制作规范和使用时的恭敬心态,再描写春夜滤水的场景,最后由漉水囊的特点引申到为官的道理。全诗借物喻人,既表达了送别友人的真挚情谊,也赞美了郑明府的高洁品性,更寄托了对友人赴任后清廉爱民的深厚期许。
跨学科 · 是什么
唐代县令称谓社会学
唐代把县令尊称为明府,这是当时社会普遍使用的官方尊称,用来表达对地方长官的敬重。县令作为一县的最高行政长官,负责治理地方、安抚百姓,是唐代基层治理的核心官员。这种尊称不仅在民间通用,在文人的赠别诗歌中也经常出现,体现了唐代社会对地方官员的尊重。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗时整体节奏要舒缓平和,契合春夜送别和禅诗的意境。每句七言按照“二二三”的结构断句,比如“吴缣/楚练/何白皙,居士/持来/遗禅客”。描写春夜景色的部分语气要轻柔,最后两句表达期许的部分语气要郑重,语速稍慢,突出对友人的真诚祝愿。
基础句式仿写指导
这首诗的“因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生”是典型的托物言志句式,先点明要表达的主旨,再用具体事物的特点做比喻。仿写时可以先确定要表达的品格,再找一个有对应特点的具体事物做喻体,比如写老师的奉献精神,可以写“因识师者育人情,还如燃灯照夜明”。仿写时要注意事物特点和要表达的品格高度契合,不能生硬拼接。
核心名句写作应用
“还如漉水爱苍生,莫忘寒泉见底清”这两句可以用在赞美公职人员清廉爱民的文章里。比如写表彰优秀基层干部的通讯稿时,可以用这两句来引出干部的先进事迹,突出他们一心为民、清正廉洁的品格。也可以用在廉政主题的作文开头,点明文章主旨,增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
唐代禅诗同体裁
本诗作者皎然是唐代禅诗的代表人物之一,他的诗歌多融合禅理与生活场景,风格清淡自然,是唐代禅诗的典型作品。
赋得体诗歌同类创作形式
本诗是典型的赋得体诗歌,指定“漉水囊”为创作主题,借题发挥表达赠别情谊,符合赋得体诗歌“赋题抒怀”的创作特点。

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作者 POET

皎然 730-799
唐代诗僧、文学理论家、茶学家

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