望江南（四之四）
三界里，有取总灾危。
普愿从生同我愿，能于空有善思惟。
三宝共住持。
基础信息 BASIC
体裁词 · 小令
词牌望江南
情感慈悲 · 济世
创作背景
五代宋初佛教宣传创作
本首创作于五代宋初，是法眼宗高僧释延寿为宣扬禅净合一的思想所作的组曲之一，面向普通信众传播佛教基础义理，劝导大众持戒修善。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于词体裁中的小令，是《望江南》组曲的第四首。《望江南》原名《谢秋娘》，唐代后逐渐成为流行的民间词调，多用于通俗化内容的表达。本首采用单调二十七字的正体格律，五句三平韵，句式长短错落，便于传唱。
情感 · 解读
本首核心情感是高僧释延寿的普世救济愿心，既点明了世俗执着带来的苦难，又表达了希望所有众生共同修持佛法、护持正法的美好祈愿，情感真挚平和，带有鲜明的佛教救世色彩。
词牌 · 源流与格律
《望江南》为唐代流行的教坊曲名，后演变为词牌，正体为单调二十七字，五句三平韵，另有双调五十四字的变体。本首采用正体格律，符合五代时期民间词作的常用范式。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“三界”是佛教核心术语，指众生所居的欲界、色界、无色界三层空间。“取”是佛教所说的根本烦恼之一，指对世俗事物的执着贪求。“从生”是通假字，通“众生”，指所有有生命的存在。“空有”是佛教的核心理论范畴，分别指万法性空与世俗假有。“思惟”同“思维”，指对佛法义理的思考体悟。“三宝”是佛教的核心信仰依托，指佛、法、僧三者。“住持”在这里指护持、维持佛法的传承与传播。这些字词都是佛教常见的通俗化表达，便于普通信众理解。
逐句白话释义
第一句“三界里”点明了所有众生所处的生存空间范围。第二句“有取总灾危”说只要有执着贪求，就总会遇到灾难和危险。第三句“普愿从生同我愿”是说我普遍希望所有众生都和我有一样的愿心。第四句“能于空有善思惟”是说能够对佛法的空、有义理进行正确的思考体悟。第五句“三宝共住持”是说大家一起护持佛、法、僧三宝，让正法长久流传。整首诗的语言直白易懂，没有晦涩的修饰。内容完全围绕佛教基础义理展开，面向普通信众创作。非常适合用作佛教入门的宣传内容。
核心主旨与内容概括
本首是五代高僧释延寿所作的佛教题材小令。全诗先点明世俗执着会带来苦难的核心道理。接着表达了作者希望所有众生都和自己一样发愿修持佛法的普度愿心。最后号召大家共同护持三宝，让正法长久流传。全诗语言通俗直白，情感真挚平和。带有鲜明的佛教救世色彩。没有复杂的艺术修饰，完全以传播义理为核心目的。适合各个文化层次的信众理解接受。
跨学科 · 是什么
佛教中观思想哲学
“空有”是佛教的核心思想之一，简单来说就是既要知道世间万物本质是空的，不要执着，也要承认世俗层面的事物是存在的，要积极行善。这种思想是大乘佛教的核心主张，指导信众既不沉迷世俗享乐，也不消极避世。普通信众只需要理解不要走极端的道理就可以，不需要深入研究复杂的义理。这种思想对中国传统文化的价值观产生了很大的影响。很多人即便不信佛教，也会受到这种思想的潜移默化。比如我们常说的“拿得起放得下”就和这种思想有相通之处。这种思想没有门槛，所有人都可以从中获得有益的启发。不会对普通大众造成理解上的障碍。
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读写应用
诵读指导
诵读本首时语速要平缓，语气要平和真诚。第一句“三界里”稍作停顿，拉开叙事空间。第二句“有取总灾危”语气稍重，突出苦难的必然性。第三句“普愿从生同我愿”语气要柔和，带出祈愿的感觉。第四句“能于空有善思惟”语速稍慢，突出思考的意味。第五句“三宝共住持”语气坚定，收尾有力。整体不要有太强烈的情绪起伏，符合佛教平和的气质。每句之间的停顿不要太长，保持整体的流畅感。
句式仿写指导
本首的句式是先点明普遍规律，再表达个人愿心，最后号召共同行动，非常适合用来写劝勉类的短句。仿写时可以先写某个范围内的普遍道理，比如“校园里”“社会上”。再写某个行为带来的结果，比如“浪费总可惜”“失信总难行”。接着表达自己的愿心，比如“普愿师生同我愿”“普愿大家同我愿”。再写具体的行动要求，比如“能于节俭善践行”“能于诚信常坚守”。最后写共同的目标，比如“美德共传承”“文明共弘扬”。仿写时不需要严格遵守格律，只要句式结构一致就可以。内容要积极向上，符合主流价值观。
名句应用场景与示例
核心名句“普愿从生同我愿，能于空有善思惟”适合用在表达共同愿景的场合。比如在佛教活动的发愿环节，可以引用这句来表达大家共同的祈愿。也可以用在公益活动的开场，表达希望大家一起参与公益的美好愿望。写作时如果要写关于共同理想的内容，也可以化用这句。比如“普愿众人同我愿，能于公益善践行”就是很好的化用。引用时要注意场合，不要在不合适的世俗场合随意使用带有宗教色彩的原句。化用的时候可以根据场景替换对应的内容，让句子更适配语境。不需要完全照搬原句的宗教含义。
关联知识图谱
望江南·梳洗罢同词牌
两首作品都采用《望江南》词牌的正体格律，都是单调二十七字的小令。温庭筠的《望江南·梳洗罢》是世俗题材的爱情词作，本首是宗教题材的劝善词作，二者分别代表了《望江南》词牌的两类不同应用场景。都符合《望江南》词牌句式长短错落、便于抒情的特点。都是《望江南》词牌的代表性作品。
佛教三宝文化关联
本首提到的“三宝”就是佛教核心信仰概念佛、法、僧三宝。这一概念从佛教传入中国就一直沿用至今，是所有佛教派别共同认可的核心信仰依托。本首对三宝的表述完全符合佛教的标准定义，没有做任何修改。
名句 CLASSIC LINES
普愿从生同我愿，能于空有善思惟
该句是核心，直白表达了作者的普度愿心。
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作者 POET
王安石 1021年12月18日－1086年5月21日
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