尾犯·又名碧芙蓉

尾犯(庐山一名碧芙蓉)

庐山小隐。

渐年来疏懒,浸浓归兴。

彩桥飞过,深溪地底,奔雷余韵。

香炉照日,望处与、青霄近。

想群仙、呼我应还,怪来须丝垂镜。

海上云车回轫。

少姑传、金母信。

森翠裾琼佩,落日初霞,纷纭相映。

谁见壶中景。

花洞里、杳然渔艇。

别是个、潇洒乾坤,世情尘土休问。

基础信息 BASIC

体裁词 · 长调
词牌尾犯·又名碧芙蓉
情感隐逸
创作背景
晁补之晚年罢官闲居时期
本词创作于北宋徽宗崇宁年间,作者晁补之因属元祐党人被罢职,闲居济州金乡家中。此时作者已年近五十,历经多次官场沉浮,对北宋末年的党争乱象十分失望,逐渐生出彻底归隐的想法。作者并未真正隐居庐山,而是通过对庐山景观的想象书写,寄托自己的出世之志,排解罢官后的失意情绪。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于北宋慢词体裁,是宋代文人抒情词的典型形式。慢词起源于唐代民间曲子,北宋时期经柳永、苏轼等文人拓展后成为宋词主流体裁之一。长调一般指字数超过91字的词,本词共99字,符合长调的划分标准。慢词篇幅较长,可容纳更丰富的情感层次与景物描写,为文人表达复杂情志提供了文体空间。
情感 · 解读
本词核心情感为对庐山隐居生活的向往,以及对官场世俗纷争的厌弃。作者先实写庐山雄奇秀丽的自然景观,触发积累多年的归隐兴致。后通过虚构神仙传信、仙境盛景的想象场景,进一步强化对远离尘嚣的潇洒生活的渴求。最终明确表达了与世情世俗彻底切割的出世之志,情感层次由浅入深,从景物触发的兴致上升为坚定的人生选择。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
第一组字词:浸浓,意思是越来越浓厚;彩桥,这里指庐山瀑布溅起的水汽在阳光下形成的彩虹;奔雷,形容瀑布落下的声音像打雷一样响亮。第二组字词:香炉,指庐山的香炉峰;青霄,就是青天、高空;云车,是神话传说里神仙乘坐的车。第三组字词:少姑,指神话中的仙女;金母,就是西王母,是古代神话里的女仙首领;壶中景,是道家传说里的仙境;花洞,引用的是陶渊明《桃花源记》里的桃花源洞口的典故。这些字词都是理解本词的基础,大部分都是常见的文言词汇和常用典故。
逐句白话释义
开头三句意思是,我早就想要去庐山做个隐士,最近几年越来越疏懒,归隐的兴致变得越来越浓。接下来三句写想象中的庐山景色:彩虹飞过深溪上方,瀑布从高处落下直达深溪底部,水声像打雷一样留下久久的余韵。再两句写香炉峰被太阳照着,远远望去好像和青天离得很近。后两句是作者的想象:想必山上的群仙会呼唤我,看到我鬓角的头发白得像镜子里垂着的银丝应该会感到奇怪。下阕开头两句写神仙的车从海上回来,仙女少姑带来了西王母的信。接下来三句写仙人们穿着翠绿的衣襟,戴着玉佩,和落日、初升的霞光互相映照,色彩缤纷。后两句写谁能看见壶里的仙境呢,桃花源的洞里,隐隐约约有渔船漂着,没有人能找到进去的路。最后两句说这里是另外一个潇洒自在的天地,那些世俗的尘事就不要再问了。
核心主旨与内容概括
这首词是北宋文人晁补之的作品,整体围绕向往庐山隐居的核心主题展开。作者先写自己积累了很久的归隐兴致,然后通过想象描绘了庐山雄奇秀丽的自然景观,又进一步虚构了神仙传信、仙境盛景的奇幻场景。最后作者直接点明自己的志向,想要去往那个远离世俗的潇洒天地,再也不管尘世间的纷纷扰扰。全词既抒发了作者对官场世俗的厌倦情绪,也表达了对自在隐逸生活的强烈向往。内容上虚实结合,既有现实的情感基础,也有浪漫的想象成分,读起来非常有感染力。
读写应用
基础诵读指导
诵读本词的时候,整体语气要偏向疏朗旷达,不要读得太沉重。断句的时候要按照词的节奏来,比如开头“庐山/小隐。渐/年来/疏懒,浸浓/归兴”,每两个到三个字一顿,保持舒缓的节奏。描写景物的句子比如“彩桥/飞过,深溪/地底,奔雷/余韵”要读得有画面感,语速可以稍微快一点,体现景色的灵动。描写仙境的句子可以读得稍微飘逸一点,带一点想象的感觉。最后核心名句“别是个、潇洒乾坤,世情尘土休问”要读得坚定有力,突出作者的志向。诵读的时候可以多停顿几次,感受词里的情感变化,不要读得太快太急。
基础句式仿写指导
本词里“先写景物,再抒怀”的句式非常适合日常写作仿写,大家可以参考这个结构进行练习。仿写的时候第一步先写自己看到的具体景物,比如可以写“西湖泛舟,荷风拂面,蝉鸣阵阵”,把景物的特点写清楚。第二步再写景物触发的情绪或者想法,比如可以接着写“渐年来浮躁,浸浓闲情”,把自己的感受和景物联系起来。也可以仿写最后直抒胸臆的句式,先铺垫场景,再点明自己的志向,比如“别是个、悠然岁月,俗事烦扰休提”。仿写的时候不用刻意追求文言的格式,用现代汉语也可以,重点是学习景情结合的表达逻辑。多练习几次就能熟练掌握这种句式,让自己的写作更有层次感。
核心名句写作应用
核心名句“别是个、潇洒乾坤,世情尘土休问”适合用在表达远离世俗烦恼、追求自在生活的写作场景里。比如写旅行感悟的作文的时候,可以写“站在黄山的山顶看着云海翻涌,突然就理解了古人那句‘别是个、潇洒乾坤,世情尘土休问’,平日里那些工作的烦恼瞬间就变得不重要了”。也可以用在描写乡村生活的文章里,比如“老家的小院里种着花草蔬菜,每天听着鸡犬的声音醒来,真的是‘别是个、潇洒乾坤,世情尘土休问’,比在城里挤地铁上班的日子舒服太多了”。还可以用在抒发人生态度的随笔里,表达自己不看重名利、追求自在生活的价值观。用的时候不用太刻意,贴合上下文的语境就可以。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
陶渊明是东晋时期著名的隐士,长期隐居在庐山脚下,他的《饮酒·其五》是中国文学史上最具代表性的隐逸题材作品之一,和本词一样都是围绕庐山隐居的主题展开,都表达了远离世俗、自在生活的人生追求。两首作品的精神内核高度一致,都是中国隐逸文化的代表性作品。
陶渊明《桃花源记》同典故
本词里“花洞里、杳然渔艇”引用的就是陶渊明《桃花源记》里的典故,《桃花源记》虚构了一个与世隔绝的理想仙境,是后世文人写隐逸题材时最常用的典故之一,本词用这个典故来指代自己向往的隐居生活,和《桃花源记》的精神内核是一致的。

名句 CLASSIC LINES

别是个、潇洒乾坤,世情尘土休问
该句是本词的核心名句,直白点明了全词的核心主旨。历代词评家多将这句视为晁补之隐逸词的代表性句子,认为其最能体现晁词疏隽旷达的艺术风格。该句常被后世用来表达远离世俗烦恼、追求自在生活的人生态度,在当代散文、新媒体文案中被频繁引用,文化传播度较高。

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作者 POET

晁补之
北宋文学家、官员,元祐党人,苏门四学士之一

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