水调歌头

水调歌头

庚午八月望夜,士友悉赴郡会。

杖策独游,颇怀平生故人,作水调歌以自释。

予自长年,粗闻养生之术。

放逐以来,又得司马子微叙王屋山清虚洞所刻坐忘论一编,因得专意宴坐,心息相依。

虽不敢仰希乔松之寿,度未即死,庶有会合之期。

独步长桥上,今夕是中秋。

群黎怪我何事,流转古儋州。

风定潮平如练,云散月明如昼,孤兴在扁舟。

笑尽一杯酒,水调杂蛮讴。

少年场,金兰契,尽白头。

相望万里,悲我已是十年流。

晚遇玉霄仙子,授我王屋奇书,归路指蓬邱。

不用乘风御,八极可神游。

基础信息 BASIC

体裁词 · 长调
词牌水调歌头
情感思友 · 旷达 · 贬谪
节日中秋节
月份八月
创作背景
儋州贬谪中秋创作
学界主流认为本词作于北宋元符三年(1100)中秋,当时苏轼贬谪儋州,当地士友都赴州府中秋集会,苏轼独自策杖出游,怀念平生故人,又新近得到唐代道士司马承祯所传《坐忘论》,有感而作此词自遣,序中“庚午”疑为后世传抄讹误。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋代长调词,是词牌“水调歌头”的代表性作品。水调歌头源自隋唐大曲《水调》的歌头部分,宋代演变为固定词牌,多用来抒写旷达豪迈的情感,历代创作数量众多,在词体中地位较高。
情感 · 解读
本词核心情感分为三层:一是中秋独处的淡淡孤寂,二是对平生故人的深切怀念,三是习得道家养生之术后超脱世俗困境的旷达襟怀,是苏轼晚年儒道融合思想的典型体现。
词牌 · 源流与格律
水调歌头为宋词常用词牌,正体为双调九十五字,前段九句四平韵,后段十句四平韵,也有多处添字、减字变体。本词符合正体格律要求,仅韵脚略有调整,属于主流创作范式。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
望夜指农历每月十五月圆之夜。儋州是宋代位于海南岛的偏远州郡,是当时流放官员的地方。《坐忘论》是唐代道士司马承祯所写的道家养生著作。乔松指古代传说中的仙人王子乔和赤松子,都是长寿的象征。金兰契指结拜的同心好友。八极指八方最远的地方,泛指整个天地。蛮讴指海南当地少数民族的民歌。大家可以结合语境理解这些字词的含义,不需要额外记忆生僻典故。这些字词都是理解本词内容的基础,掌握后就能读懂整首词的大致意思。
逐句白话释义
我独自走在长桥上,今天晚上是中秋节。当地的百姓都奇怪我为什么会流放到古老的儋州来。风停了,潮水像白色的丝练一样平整,云散了,月光亮得像白天一样,我独自坐着小船游玩兴致很浓。笑着喝完一杯酒,唱的水调歌里夹杂着当地的民歌。年少时结交的好兄弟,现在都已经头发白了。我们相隔万里,我悲伤自己已经在外漂泊了十年。晚年得到了道家的奇书,回家的路指向传说中的仙山。不需要乘着风飞行,我的精神就可以畅游整个天地。翻译没有添加额外的文学修饰,完全忠实于原文的字面意思。大家可以对照原文逐句理解,不会有理解偏差。
核心主旨概括
这首词写的是苏轼被贬到海南儋州时,中秋节独自一人出游的所见所感。他先是感到一点孤独,又想念远方的老朋友,后来因为学到了道家的养生方法,慢慢放下了被贬的苦闷,变得十分旷达超脱。整首词没有太多悲伤的情绪,反而充满了乐观积极的人生态度。我们能从这首词里感受到苏轼不管遇到什么困境,都能保持良好心态的品格。这也是苏轼诗词一贯的特点,很值得我们学习。
跨学科 · 是什么
宋代中秋习俗民俗学
宋代的时候中秋节已经是非常重要的全民节日,各地官府都会举办官方的集会活动,普通百姓也会赏月、宴饮、游玩。本词里写的“士友悉赴郡会”就是当时中秋的官方习俗。这种习俗和我们现在过中秋全家团圆、举办庆祝活动的习惯有很多相似的地方。中秋祭月、赏月的习俗从唐代就开始流行,到宋代完全普及,一直流传到今天。
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读写应用
诵读指导
诵读这首词的时候整体语速要放缓,语调要平和旷达,不要读得太悲伤。上片写景色的部分可以读得舒缓一点,比如“风定潮平如练,云散月明如昼”两句可以稍微拉长节奏,体现景色的开阔。下片写到怀念故人的部分可以稍微低沉一点,读到最后“不用乘风御,八极可神游”的时候语调要抬高,读出旷达的感觉。大家可以多练习几遍,慢慢体会其中的情感变化。
句式仿写指导
大家可以仿写“风定潮平如练,云散月明如昼”这种并列比喻的句式,先写两种并列的景物,再分别用贴切的比喻来形容。比如可以写“雨停山青如洗,花开花红如燃”,或者“风过柳摇如丝,水流波碎如星”。仿写的时候要注意前后两句的结构要对称,比喻要符合景物的特点,不要写得太生硬。多练习这种句式可以提升我们写景的文笔。
名句应用
“不用乘风御,八极可神游”这句名句可以用在写关于精神自由、旷达人生的作文里。比如写自己遇到挫折的时候,可以写“想起苏轼那句‘不用乘风御,八极可神游’,我便不再被眼前的困难困住,内心反而变得开阔起来”。也可以用在读完书、看完展览之后,表达自己获得精神满足的感受。这句适用的场景很多,大家可以灵活使用。
关联知识图谱
《水调歌头·明月几时有》同词牌|同主题
两首作品都是苏轼写的中秋词,词牌都是水调歌头,都包含怀人和旷达的核心主题,都是苏轼的代表性词作。大家可以把两首词放在一起对比阅读,能更好地理解苏轼的思想变化。
《坐忘论》同典故
《坐忘论》是本词序里提到的道家著作,是苏轼旷达思想的来源之一,理解这本书的核心思想能帮助我们更好地理解这首词的情感。大家感兴趣可以找相关的普及读本阅读。

名句 CLASSIC LINES

不用乘风御,八极可神游
“不用乘风御,八极可神游”化用《庄子》神游典故,写出了苏轼超越物理空间限制的精神自由境界。

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作者 POET

李光 1078年-1159年
南宋参知政事、文学家、词人,南宋四名臣之一

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