蓦山溪

蓦山溪（端午有怀新淦）

杨无咎 · 宋

去年今日，踪迹留金水。

乘兴挈朋侪，游赏遍、南峰佳致。

崇仙岸左，争看竞龙舟，人汹汹，鼓冬冬，不觉金乌坠。

而今寂寞，独处山林里。

欲去恨无因，奈阻隔、川途百里。

香蒲角黍，对暑悄无言，梅雨细，麦风轻，怅望空垂泪。

基础信息 BASIC

体裁词 · 中调

词牌蓦山溪

情感孤寂 · 怅惘 · 思念

创作背景

1.本首词为南宋词人杨无咎某年端午所作。2.上年端午词人曾停留于新淦（今江西新干）金水河畔，与友人同游赏端午赛龙舟习俗，尽兴而归。3.创作本年词人隐居于距新淦百里外的江南山林中，端午独居，被路途阻隔无法与友人相聚，有感而作此词。4.学界普遍认为本词作于杨无咎晚年隐居时期，大致为南宋绍兴年间。5.本词是杨无咎现存词作中唯一的端午主题作品。6.创作动因完全来自词人的真实生活经历，无虚构情节。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

1.本作品属于宋词体裁，是两宋时期最具代表性的文学样式。2.按篇幅划分属于中调，全篇共八十二字，介于小令与长调之间。3.按风格划分属于婉约词，以抒情为主，情感细腻含蓄，语言朴素自然。4.宋词的体裁特点是句式长短错落，有固定格律规范，最初适合配乐演唱。5.婉约词是宋词主流流派之一，题材多侧重抒情、咏物、记事，风格柔美含蓄。6.本首词完全符合宋词婉约派的艺术特点，是宋代婉约词的典型作品。7.宋代婉约词代表词人有柳永、李清照、周邦彦等，杨无咎也属于婉约派创作序列。8.本首词收录于中华书局1999年点校本《全宋词》，是杨无咎的经典代表作之一。

情感 · 解读

1.本首词核心情感通过今昔端午境遇的强烈对比体现。2.上片渲染去年端午与友人同游的热闹喜悦，下片叙写今年端午独居山林的落寞。3.核心包含对去年同游友人的深切思念。4.包含对往昔热闹世俗生活的怀念。5.包含被路途阻隔无法赴约的无奈。6.包含独处异乡过节的孤寂怅惘。7.情感表达朴素真挚，无刻意雕饰，历代解读无核心争议。8.是宋代端午词中少见的以个人生活经历为切入点的抒情作品。

词牌 · 源流与格律

1.蓦山溪是宋词常用词牌，又名《上阳春》《弄珠英》。2.正体为双调八十二字，前后段各九句、三仄韵，本首词完全符合正体格律规范。3.该词牌最早见于北宋欧阳修词作，节奏舒缓，适合抒发回忆、感伤类情感。4.历代词人创作的《蓦山溪》作品多以写景、抒情、咏物为主要题材。5.该词牌的变体较多，常见变体有前段八句四仄韵、后段九句四仄韵等十余种。6.本首词所用正体是《蓦山溪》传播最广、使用最多的格律体例。7.清代《钦定词谱》将本首词的格律列为《蓦山溪》正体的参考范例。8.该词牌的名称起源与唐代山林宴游的乐曲有关，原本是民间教坊曲。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1.挈：带领、携带的意思。2.朋侪：指一同游玩的朋友、同伴。3.佳致：指优美的景致、美好的意趣。4.竞龙舟：指端午节的传统赛龙舟活动。5.金乌：是中国古代对太阳的代称，传说太阳里有三足乌。6.香蒲：端午节常用来悬挂的香草，有驱邪的寓意。7.角黍：就是我们现在说的粽子，是端午的传统食物。8.川途：指江河路途，这里泛指来往的道路。9.怅望：指怀着惆怅的心情远远眺望。

逐句白话释义

1.去年的今天，我还停留在金水河畔。2.趁着兴致带着一众好友，游遍了南峰的优美景致。3.在崇仙岸的左侧，大家争相观看龙舟竞赛。4.人群熙熙攘攘，鼓声咚咚作响，玩得尽兴都没发觉太阳已经落山了。5.现在的我却十分寂寞，独自待在山林之中。6.想要前去赴约却苦于没有机会，奈何被百里的路途阻隔。7.对着面前的菖蒲和粽子，在暑气里默默无言。8.绵绵的梅雨飘洒，麦田间的微风轻拂，我惆怅地望着远方，空自流下眼泪。9.所有释义完全贴合字面意思，无额外引申。10.释义参考宋代口语常用语义，避免后世语义混淆。

核心主旨与内容概括

1.这首词是词人端午节怀念去年新淦之行的作品。2.上片全部回忆去年端午和友人同游的热闹场景。3.下片全部描写今年端午独自隐居的孤寂处境。4.核心是通过今昔两种截然不同的端午体验做对比。5.抒发了词人对去年同游友人的深切思念。6.也表达了词人独处时的孤独落寞情绪。7.还暗含了词人对热闹世俗生活的淡淡向往。8.整体情感真挚朴素，没有刻意的雕饰痕迹。9.是宋代端午词中极具生活气息的作品。

跨学科 · 是什么

端午节赛龙舟习俗民俗学

1.赛龙舟是中国端午节最重要的传统习俗之一。2.早在先秦时期就有了类似的龙舟竞渡活动记载。3.到了宋代，南方水乡地区赛龙舟已经非常盛行。4.活动通常在端午前后的江河湖泊上举办。5.参赛队伍会划着装饰成龙形的船只竞速比拼。6.岸边会聚集大量民众围观，场面十分热闹。7.赛龙舟最初和祭祀龙神、纪念屈原等传说有关。8.现在已经成为了国家级非物质文化遗产项目。9.很多地方还会把赛龙舟作为特色文体活动举办。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

基础诵读指导

1.诵读这首词的时候整体节奏要分为两部分。2.读上片回忆去年热闹场景的时候，语气要轻快明亮。3.读到“人汹汹，鼓冬冬”的时候可以稍微加快语速，突出热闹感。4.读到“不觉金乌坠”的时候语速放缓，带点意犹未尽的感觉。5.读下片写今年孤寂场景的时候，语气要放低沉缓慢。6.读到“欲去恨无因”的时候要突出无奈的情绪。7.读到最后“怅望空垂泪”的时候语速放最慢，突出怅惘的情绪。8.整体的断句可以按照词句的停顿来，每句结尾稍作停顿。9.可以在诵读的时候配合轻微的情绪变化，更能体现词的情感。

句式仿写指导

1.这首词的今昔对比结构非常适合用来写节日回忆类的内容。2.仿写的时候可以先写过去某个节日的热闹场景，再写现在的场景做对比。3.也可以学习词里用叠词描写场景的手法，比如“人汹汹，鼓冬冬”。4.比如可以写“去年元宵，同游长安市。灯闪闪，人挤挤，不觉月西移”。5.再对应下片写现在的场景，形成鲜明的对比。6.仿写的时候不需要严格遵守词的格律，只要把结构和手法用上就行。7.这种写法能很直观地突出情绪的变化，感染力很强。8.适合用在回忆类、抒情类的作文和随笔写作中。9.平时可以多练习这种对比写法，提升文字的表现力。

核心名句写作应用

1.核心名句“崇仙岸左，争看竞龙舟，人汹汹，鼓冬冬，不觉金乌坠”适合用来描写端午赛龙舟的热闹场景。2.比如写端午游记的时候，可以用这句话来形容现场的热闹氛围。3.也可以用在描写民俗活动、节日盛会的文章里。4.比如“端午的江边人头攒动，真应了那句‘人汹汹，鼓冬冬，不觉金乌坠’，大家都沉浸在赛龙舟的热情里，连时间过去了都没发觉”。5.还可以用在介绍传统节日习俗的科普文章里，证明宋代就有热闹的赛龙舟活动。6.这句词没有生僻字，场景感很强，用在日常写作里非常自然。7.也可以用在朋友圈、短视频的文案里，搭配端午赛龙舟的素材，氛围感十足。8.使用的时候不需要改动原句，直接引用就可以，大家很容易就能理解意思。9.还可以用来和现在的赛龙舟场景做对比，体现传统习俗的传承。

关联知识图谱

苏轼《浣溪沙·端午》同主题

1.苏轼的《浣溪沙·端午》同样是宋代描写端午的经典词作。2.两首词都写到了端午的传统习俗，有共同的节日背景。3.苏轼的词主要描写端午的民俗活动和少女的情态，风格明快。4.本首词主要通过今昔对比抒发怀人之情，风格偏沉郁。5.两首词都是研究宋代端午习俗的重要文学资料。6.都收录在中华书局版的《全宋词》中。7.都被选入各类古典诗词的端午主题选本中。8.阅读的时候可以把两首词放在一起对照，更能了解宋代端午的全貌。9.两首词的受众都非常广泛，具有很高的文学价值。

名句 CLASSIC LINES

崇仙岸左，争看竞龙舟，人汹汹，鼓冬冬，不觉金乌坠

1.以白描手法写出了赛龙舟时人群喧闹、鼓声震天的热闹氛围。6.该句也是研究宋代江西端午习俗的重要文献资料。

标签 TAGS

孤寂怅惘思念历史学地理学民俗学

作者 POET

杨无咎 1097-1171

宋代词人、书画家