点绛唇
石洞甭寒，柳烟吹散松风静。
日华光映。
翠水环云径。
道境多闲，不是人间景。
谈清净。
道师歌咏。
花转云房影。
基础信息 BASIC
体裁词 · 小令
词牌点绛唇
情感向往
创作背景
宋元道教题材创作
本词为宋元时期道教题材作品，创作于山间道教宫观内，为作者游历道院时有感于道境清幽所作。学界对作者身份尚存争议，一说为南宋游历道院的文士，一说为金元时期全真教道士。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本首作品体裁为宋词小令，是宋代流行的短篇词体形式。小令通常篇幅短小，节奏明快，适合抒发即时感受。双调小令分上下两阕，结构完整，抒情写景兼备，是宋代文人常用的体裁类型。小令在宋代词坛地位极高，上至宫廷下至民间都广为传唱。
情感 · 解读
本词核心情感为对道家清净无拘生活的赞叹与向往。作者以平实的笔触描摹道院的清幽景致，层层递进传递出脱离世俗尘嚣的松弛感，抒发了对清净无为、逍遥自在的道家生活状态的推崇。历代解读均认同其核心情感为道家隐逸情怀的表达。
词牌 · 源流与格律
点绛唇为宋代常用词牌，原名源自南朝乐府，唐代入教坊曲，宋代定型为词牌。正体为双调四十一字，前段四句三仄韵，后段五句四仄韵，以五代冯延巳体为正格。本首词完全符合点绛唇正体格律规范，无变体调整。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“甭”此处意为没有、无；“日华”指太阳的光华；“云径”指云雾缭绕的山间小路；“道境”指道家修行的环境境界；“清净”是道家核心主张，指远离尘嚣、心境澄澈；“云房”指道士、隐士居住的房屋。这些字词都是理解本词的基础，没有生僻的通假字或古今异义字。
逐句白话释义
石洞里没有寒意，柳丝如烟被风吹散，松间的风十分静谧。太阳的光华映照四方，翠绿的溪水环绕着云雾中的山间小路。道家的境界充满了闲适悠然，根本不是人间的凡俗景致。大家在一起谈论清净无为的道理，道师朗声歌咏，花影慢慢移动，掠过了道房的檐角。
核心主旨与内容概括
本词上阕集中描写山间道院的自然景致，从石洞、松风到日华、翠水，一步步铺开清幽的道院环境。下阕从写景转入抒情，先赞叹道境的闲适，再写道院中人的活动，传递出恬淡悠然的氛围。整首词的核心主旨是赞叹道院的清净环境，抒发对道家逍遥自在生活的向往。
跨学科 · 是什么
松、柳的植物特性植物学
诗句中的柳树和松树都是南方山地常见的植物。柳树喜欢湿润的环境，常生长在溪水边，春季会生出细密的新芽，远看像烟雾缭绕。松树四季常青，枝叶茂密，风吹过的时候会发出柔和的声响，给人静谧的感觉。这两种植物都常出现在传统的隐逸题材作品中。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本词的时候整体节奏要舒缓，每句末尾稍微停顿，语气要平和恬淡。上阕读的时候语速稍慢，突出景色的静谧感；下阕读“道境多闲，不是人间景”的时候可以稍微加重语气，突出赞叹的情绪；最后两句读得轻柔一些，传递出悠然的氛围。
句式仿写指导
可以仿写“XX多闲，不是人间景”的句式，用来形容远离尘嚣的清幽景致。比如描写古寺的时候可以写“古寺多闲，不是人间景”，描写深山村落的时候可以写“山居多闲，不是人间景”。这个句式直白又有画面感，很适合用来描写清幽的世外环境。
名句写作应用
核心名句“道境多闲，不是人间景”可以用在描写山水游记、古寺道观游览的作文里。比如你周末去山里的古寺游玩，感受到脱离城市喧嚣的放松，就可以用这句话来形容当时的感受，既贴合场景又有文化底蕴。也可以用来描写自己向往的生活环境。
关联知识图谱
《桃花源记》同主题
二者都是描写脱离世俗喧嚣的世外清幽环境，都传递出对闲适自在生活的向往，核心主题高度契合，都是中国传统隐逸文化的典型代表作品。
名句 CLASSIC LINES
道境多闲，不是人间景
“道境多闲，不是人间景”直白凝练地点出了道院生活脱离世俗喧嚣的闲适特质。
标签 TAGS
作者 POET
曹勋 1098年—1174年
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