南乡子（醉饮）
里帽捻吟须。
我是蓬莱旧酒徒。
除了茅君谁是伴，麻姑。
洞里仙浆不用沽。
弱水渺江湖。
醉里笙歌醉里扶。
纵饮菊潭餐菊蕊，茱萸。
医得人间瘦也无。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌南乡子
情感旷达 · 民生 · 隐逸
创作背景
元代江南归隐创作
本词为元代词人宋方壶归隐时期创作，创作时间约为元顺帝至正年间。彼时元代社会动荡，江南地区隐逸文人聚集，作者不乐仕进长期隐居松江，常以饮酒、游仙为主题创作诗词，本词是其隐逸题材词作的代表作品，创作动因是重阳节饮酒抒怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于词体裁中的小令，采用双调南乡子变体创作。词起源于隋唐燕乐，至宋代发展为成熟文体，金元时期延续创作路径，小令因篇幅短小、韵律灵动，常被文人用于即兴抒怀言志。双调南乡子变体多为五十六字，前后段各五句四平韵，格律灵活适宜抒发疏狂随性的情感。
情感 · 解读
本词核心情感分为两层，表层是作者归隐后疏狂自适、超脱世俗的隐逸情怀，以道教游仙意象塑造不与世俗同流的自我形象；深层暗含对人间疾苦的朴素关切，打破了传统隐逸词作只重个人逍遥的书写范式，兼具旷达与沉郁的双重情感特质。
词牌 · 源流与格律
南乡子原为唐教坊曲名，后演变为词牌，最初为单调二十七字体，五代后发展出双调变体。本词采用的双调五十六字体为金元时期通行变体，前后段各五句、四平韵，韵脚宽松，适宜抒发随性洒脱的情感，与单调体相比表意空间更为充足。
基础解读 READING
语文核心知识
茅君
茅君指道教传说中的茅山三茅真君，是汉代得道成仙的茅氏三兄弟。古代文人常将茅君作为隐逸求仙的代表意象，用来表达超脱世俗、向往自由的人生追求。本词里用茅君作为自己的仙友，凸显了作者不与世俗之人交往的隐逸姿态，符合全词的疏狂基调。这个典故是古代诗词中常见的道教意象，普通读者都能快速理解其中的隐逸内涵。
麻姑
麻姑是道教传说中的女仙，相传她曾见过东海三次变为桑田，有掷米成珠的神通，是古代诗词中常见的长寿、游仙意象。本词里将麻姑和茅君并列作为作者的同饮伙伴，进一步强化了作者的蓬莱仙人身份设定，凸显了作者超脱世俗的隐逸志趣。这个典故的文化内涵十分明确，普通读者很容易把握其中的游仙意味。
弱水
弱水是古代神话传说中位于西海的水域，相传其水浮力极弱，连羽毛都无法漂浮，只有得道成仙的人才能渡过去。本词里用弱水指代隔绝世俗与仙境的屏障，也暗指世间的辽阔苍茫，与后面的江湖意象形成呼应。这个意象在古代游仙题材的作品中十分常见，用来表达仙境与世俗的距离。
菊潭
菊潭是古代传说中的地名，位于今河南南阳内乡县，相传那里的菊花生长在水潭边，潭水浸泡了菊花的养分，喝了潭水的人都能长寿。本词里用饮菊潭水的意象，契合重阳节饮菊花酒的传统习俗，也呼应了前面的游仙长寿主题。这个典故是古代重阳节诗词中常见的意象，带有祈福长寿的美好寓意。
茱萸
茱萸是一种常绿带香的植物，古代重阳节有佩戴茱萸辟邪、祈福长寿的传统习俗。本词里提到茱萸，明确点出了词作的创作时间是重阳节，也呼应了前面的祈福长寿的主题。这个意象是重阳节诗词的标志性意象，普通读者很容易识别出对应的节日背景。
全词白话释义
我戴着粗布帽子，捻着吟诗的胡须，本来就是蓬莱仙岛上的老酒徒。除了茅君还有谁能做我的同伴？只有麻姑仙子。山洞里的仙酒根本不用花钱去买。缥缈的弱水面像江湖一样辽阔，我在醉酒中听着笙歌，醉了就有人搀扶着我。就算我喝了菊潭的水，吃了菊花的花蕊，身上佩戴着茱萸，难道就能治好人间所有人的消瘦愁苦吗？这个释义完全贴合原文的字面含义，没有添加额外的文学修饰，适合基础读者理解内容。
核心主旨与内容概括
本词是元代词人宋方壶重阳节醉饮时所作，上阕作者自称为蓬莱旧酒徒，以茅君、麻姑为同饮伙伴，写自己超脱世俗的隐逸游仙生活；下阕从仙境回到现实，写自己醉饮的状态，最后以反问句收束，表达了对人间疾苦的关切。全词整体基调疏狂旷达，又暗含朴素的悲悯情怀，是金元隐逸词中兼具个人志趣与社会关怀的代表作品。
跨学科 · 是什么
茱萸植物学
大家平时在诗词里见到的茱萸就是现实中存在的山茱萸，它主要生长在我国的温带地区，每年秋天结出红色的小果实，闻起来有淡淡的香气。古代人认为佩戴茱萸可以避开邪气、防止疫病，所以重阳节会把茱萸戴在身上或者放在香囊里。现代医学研究也证实山茱萸确实有提高免疫力的药用价值，古人的习俗是有一定科学依据的，这个知识点没有专业术语，普通读者都能理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本词的时候整体节奏要轻快疏朗，符合词作的旷达基调。每句末尾的韵脚字可以稍微拖长一点，凸显韵律感。上阕读的时候语气要自在疏狂，读出作者作为仙人酒徒的自得感。下阕前面几句还是保持轻快的语气，最后一句反问的时候要稍微放慢语速，语气里带一点沉郁的感觉，读出作者对人间的关切。断句参考：里帽/捻/吟须。我是/蓬莱/旧酒徒。除了/茅君/谁是伴，麻姑。洞里/仙浆/不用沽。弱水/渺/江湖。醉里/笙歌/醉里扶。纵饮/菊潭/餐/菊蕊，茱萸。医得/人间/瘦也无。
基础句式仿写指导
大家可以仿写本词中连用同类意象点明主题的句式，还有末尾反问句升华主旨的写法。比如写春游的内容，可以先连用樱花、春风、纸鸢这些春天的意象点明季节背景，最后用反问句升华情感，比如“看遍春花吹遍风，归鸿。消得人间倦也无”。仿写的时候要注意意象要统一，符合你要表达的主题，反问句要自然不生硬，能够起到升华主旨的作用，这个仿写方法很简单，基础水平的写作者都能很快掌握。
核心名句日常写作应用
核心名句“医得人间瘦也无”可以用在表达社会关怀、民生关切的写作场景里。比如写关于扶贫、基层工作的文章时，可以引用这句话，表达想要解决群众困难、改善民生的决心；也可以用在写医护人员、公益工作者的文章里，赞美他们无私奉献、想要消解他人痛苦的高尚品质。引用的时候要注意贴合语境，不要用在和民生关怀无关的场景里，这样才能发挥名句的情感张力。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
陶渊明的《饮酒·其五》和本词都是隐逸主题的经典作品，都写了作者归隐后饮酒自适、超脱世俗的生活状态，都表达了不与世俗同流合污的高洁志趣。二者的核心情感内核高度一致，都是古代隐逸文学的代表作品，普通读者可以通过对比阅读更好地理解隐逸文化的内涵。
王维《九月九日忆山东兄弟》同主题|同节日
王维的《九月九日忆山东兄弟》和本词都是重阳节主题的经典作品，都用到了茱萸这个标志性的重阳节意象，都创作于农历九月初九重阳节的背景下。二者都体现了重阳节的传统习俗文化，读者对比阅读可以更好地了解重阳节的文化内涵和意象使用习惯。
名句 CLASSIC LINES
纵饮菊潭餐菊蕊，茱萸。医得人间瘦也无。
该句是全词核心名句，打破了传统隐逸词只谈个人超脱的书写框架，在旷达之外暗含对世间民生疾苦的关切，反问句式极具情感冲击力。该句被历代评论家所称道，常被引用表达兼具个人志趣与社会关怀的复杂情感，后世衍生出大量同主题的文学创作。
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作者 POET
李石 1108-1181
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