减字木兰花

减字木兰花

气升气止。

引得丹元童子喜。

耳里闻风。

知是泥丸一窍通。

危楼宴酒。

不觉黄芽生蕊寿。

芽长如何。

只觉金花罩体多。

基础信息 BASIC

体裁词 · 小令
词牌减字木兰花
情感喜悦
创作背景
宋元道教修行感怀
本词创作于宋元道教内丹学兴盛时期,是修行者记录自身内丹修习进阶体验的作品,作者身份学界存在争议,部分文献将其归为北宋内丹家张伯端所作,目前尚无统一定论,创作动因是为了验证内丹修行的阶段成效,为后学者提供参考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
该作品属于中国古典词体中的小令范畴,是古代道教人士创作的特殊主题词作,专门用于记录内丹修习过程中的真实体感与进阶心得,这类词作是宋元时期道教文化与古典文学融合的典型产物。
情感 · 解读
核心情感围绕内丹修习获得突破的体验展开,既有窍脉贯通瞬间的明朗愉悦,也有功力自然增长的平和笃定,整体情感内敛克制,符合道家修行清静无为的核心追求,无强烈的情绪宣泄。
词牌 · 源流与格律
减字木兰花是常见词牌,由《木兰花令》删减字句演变而来,正体为双调四十四字,上下片各四句,两仄韵转两平韵,格律灵活,适合抒写短小的感怀类内容,本词采用的是该词牌的正体格律。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
丹元童子是道教术语,代指人的心神。泥丸是道教对人体上丹田的别称,位置在两眉之间后方的头部区域。黄芽是内丹术语,指修习过程中初生成的精纯精气。金花是内丹术语,指修行进阶到一定阶段出现的光华体感。窍指的是道教所说的人体修行关窍。通是指关窍被真气打通的状态。寿在这里指精气涵养带来的生机增益。罩体指的是光华包裹全身的主观感受。
逐句白话释义
第一句描写内丹修习时真气在体内按照规律升降运转的状态。第二句说真气的正常运转引得心神感到十分愉悦。第三句说耳朵里出现了像吹风一样的轻微异响。第四句就知道这是上丹田的泥丸关窍已经被打通的征兆。第五句说自己在高楼上参加宴饮喝了酒。第六句说没有刻意用功就感觉到体内初成的精气已经在慢慢生长、涵养生机。第七句发问精气生长之后是什么样的状态呢。第八句给出答案,只觉得有像金花一样的光华越来越多地笼罩在自己身上。
核心主旨与内容概括
这首词是道教修行者的个人修习记录,完整呈现了内丹修行从真气运转打通上丹田关窍,到后续精气自然生长、功力进阶的完整过程,直白表达了修行获得突破后的平和喜悦与笃定心境,是我们了解古代道教修行文化的鲜活文本。
跨学科 · 是什么
道教内丹基本术语宗教学
这首词里提到的泥丸、黄芽、金花都是道教内丹学的专属术语,内丹学是道教特有的修行体系,主张通过调节自身的精气神达到长生的目的,这类术语都是用来描述修行过程中出现的主观体感,是道教文化特有的概念。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句末尾做短暂停顿,上下片之间做稍长时间的停顿。整体语气要平和舒缓,不要有过大的起伏,读出道家清虚平淡的意境。韵脚字可以稍微拖长读音,增强节奏感。
基础句式仿写指导
可以模仿“只觉XX多”的句式描写个人的主观感受,比如描写春日出行的体验可以写“只觉花香扑面多”,描写读书的感受可以写“只觉新知入脑多”,模仿时要注意句式的简洁性,突出真实的个人体验。
核心名句日常写作应用
名句“耳里闻风。知是泥丸一窍通”可以化用在描写顿悟、突破的场景中,比如写自己长时间钻研某道难题突然找到解题思路的时候,或者写学习某项技能突然入门的时候,都可以用这句来表现豁然开朗的状态。
关联知识图谱
《黄庭经》同典故
本词中使用的“丹元童子”“泥丸”等术语最早都出自道教经典《黄庭经》,《黄庭经》是道教上清派的核心经典,专门记载了道教对人体脏腑、关窍的认知,是内丹学的重要理论来源。

名句 CLASSIC LINES

耳里闻风。知是泥丸一窍通
该句是本词的核心名句,精准凝练了内丹修行中打通上丹田泥丸窍的典型体感,被后世道教修行典籍、养生类作品多次引用,是道教文化中描写修行顿悟场景的经典表述,具备较高的文化传播价值。

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作者 POET

沈瀛
南宋官员、词人

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