菩萨蛮（次朱都大韵送王漕行）
云林带水山横阁。
故人去尽添萧索。
反照射微茫。
临分愁夕阳。
传柑当令节。
连璧朝天阙。
还有雁西飞。
慰人新别离。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌菩萨蛮
情感期许 · 送别
创作背景
次韵送别王漕赴京
本词为南宋词人丘崈所作，创作于南宋孝宗淳熙年间，当时丘崈任江南西路提点刑狱，友人王漕（路级转运使）即将入朝奏事，丘崈次朱都大的原韵作此词送别，创作动因既有与友人离别的不舍，也有对友人仕途的美好期许。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于词体裁中的小令，词牌为菩萨蛮，双调四十四字，上下阕各四句，两仄韵转两平韵，是唐宋时期最为流行的小令词牌之一，历来多用于抒情、写景、送别等题材。
情感 · 解读
本词核心情感分为三层，第一层是故人离去后的萧索落寞，第二层是临别之际的怅惘愁绪，第三层是对友人入朝为官的美好期许，以及借鸿雁传书寄托的别后互通音信的慰藉之情，情感层次丰富，悲而不伤。
词牌 · 源流与格律
菩萨蛮又名《子夜歌》《重叠金》，起源于唐代教坊曲，最初为西域传入的胡乐，以唐末温庭筠所作十四首为正体，双调四十四字，上下阕各四句，两仄韵两平韵，本词严格遵循正体格律，未采用变体。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
次韵是古代诗词和诗的一种方式，需要按照原诗的韵脚和用韵顺序来创作。漕指转运使，是宋代掌管一路财政、漕运事务的最高长官。传柑是宋代元宵节的习俗，指宫廷赏赐近臣柑子。天阙指京城、朝廷。大家学习时可以结合上下文理解这些字词的意思，避免误解。
逐句白话释义
第一句写云林萦绕着水流，青山横亘在楼阁之外。第二句写老朋友都离开了，平白增添了许多萧瑟落寞之感。第三句写落日的余晖把天地照得一片迷蒙苍茫。第四句写临别之时，望着西沉的夕阳更添愁绪。第五句写正是元宵节传柑的佳节时分。第六句写你和朱都大两块美玉一同奔赴京城朝堂。第七句写往后还会有大雁向西飞来。第八句写可以慰藉我们刚刚离别的思念。
核心主旨与内容概括
这首词是作者在元宵节前夕送别友人王漕赴京时所作。作品开篇描写了江南山水的开阔景色，衬托出故人离去后的萧索氛围。中间点明了送别的时节和友人赴京的事件，表达了对友人的美好期许。结尾借鸿雁传书的意象，寄托了别后互通音信的期盼。整首词情感真挚，悲而不伤，读来十分动人。
跨学科 · 是什么
元宵节传柑习俗民俗学
传柑是宋代元宵节的特色习俗。每到元宵节的时候，宫廷会给近臣赏赐柑子。后来这个习俗也流传到民间，成为元宵节的重要活动之一。大家现在过元宵节吃水果的习俗，也和古代的传柑习俗有一定的渊源。本词用传柑点明了送别的时节是元宵节。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时上阕语速稍慢，读出萧索愁绪，“添萧索”“愁夕阳”两个地方要重读。下阕前两句语速稍快，读出对友人的期许感。后两句语速放缓，读出温和的慰藉之感。断句参考：云林/带水/山横阁，故人/去尽/添萧索，反照/射/微茫，临分/愁/夕阳，传柑/当/令节，连璧/朝/天阙，还有/雁/西飞，慰人/新/别离。
基础句式仿写指导
大家可以仿写“____添____”的句式，这个句式适合表达情绪的叠加，比如“西风过处添凉意”“雨声滴滴添乡愁”。也可以仿写“还有____，慰人____”的句式，适合表达慰藉的情绪，比如“还有家书至，慰人羁旅愁”“还有旧友在，慰人失意时”。仿写时要注意贴合语境，不要生造词语。
核心名句日常写作应用
“临分愁夕阳”可以用在送别亲友的作文场景里，表达离别时的怅惘情绪，比如“站在火车站的站台前，望着远处的落日，我真切体会到了‘临分愁夕阳’的滋味”。“还有雁西飞，慰人新别离”可以用在和亲友分别后互相思念的场景，比如“虽然我们相隔千里，但现在通讯发达，随时可以联系，正像古人说的‘还有雁西飞，慰人新别离’”。
关联知识图谱
《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》（李白）同词牌
两首作品都采用菩萨蛮词牌的正体格律，都是以景抒情的经典作品，适合对比学习。
《送杜少府之任蜀州》（王勃）同主题
两首作品都是送别主题的经典篇目，都没有陷入一味的愁苦，而是融入了对友人的美好期许，情感基调积极向上。
名句 CLASSIC LINES
还有雁西飞，慰人新别离
这句以鸿雁传书的经典意象，一扫送别词的愁苦氛围，赋予离别豁达的期许。
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作者 POET
丘崈
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