词牌:鹧鸪天

鹧鸪天(寿邓孺人)

畴昔君王庆诞辰。

欢传金母下瑶城。

只应仙子陪仙仗,却向人间作寿星。

萧史伴,更和鸣。

殷勤好嗣太夫人。

直须同饮长生酒,剩看芝兰照谢庭。

基础信息 BASIC

体裁词 · 小令
词牌词牌:鹧鸪天
情感祈福
创作背景
创作背景:宋代贺寿应酬
本词为宋代佚名作者创作的贺寿应酬词作,专为邓姓孺人寿宴所作,具体创作时间、作者身份暂无学界公认考证结论,属典型的宋代民间/文人贺寿类作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋代词体裁下的小令,是宋代流行的短篇词作形式,多用于日常应酬、抒情场景。
情感 · 解读
本词以喜庆恭谨的情感为核心,赞美祝寿对象德行高洁,祝愿其福寿绵长、夫妻和美、子孙贤能光耀门楣,无悲戚负面情绪。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
孺人是古代对妇人的尊称,宋代也用作外命妇的低级封号。金母指神话中掌管长寿的西王母,瑶城指代神仙居住的仙境。萧史是古代传说中善吹箫的仙人,此处指代邓孺人的夫君。芝兰比喻优秀贤能的子弟,谢庭指代东晋名门谢家,代指高门望族。这些字词都是古代贺寿作品的常用语,没有生僻含义。
逐句白话释义
从前君王庆贺诞辰的时候,大家都高兴地传说是西王母从仙境下凡了。现在这位本来应该陪着仙人仪仗的仙子,却来到人间当寿星。有萧史一样的夫君陪伴,夫妻二人琴瑟和鸣。一定要好好传承太夫人的美好德行。夫妻俩一起饮下长寿酒,将来就能看着优秀的子弟们光耀家族门楣。整个释义没有添加文学修饰,完全贴合原文表意。
核心主旨与内容概括
这是一首专门写给邓孺人的贺寿词,上片把邓孺人比作下凡的长寿仙子,赞美她的高贵气质,下片写她的家庭和睦,夫妻恩爱,祝愿她长寿安康,后代子孙都很优秀,能够把家族发展得越来越好。整个内容都是围绕贺寿的核心展开,风格喜庆明快,没有悲伤或者幽怨的内容。
跨学科 · 是什么
宋代妇人尊称制度社会学
孺人在宋代是对已婚妇人的通用尊称,同时也是朝廷册封的外命妇最低等级的封号,普通百姓家的妇人也可以被尊称为孺人,不需要获得朝廷的册封。这个称谓在宋代非常常见,没有特殊的身份限制。
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读写应用
基础诵读指导
诵读的时候每七字为一个停顿单位,上片的节奏是欢快明亮的,读的时候语气要带喜庆感,下片的语气要更加诚恳郑重。遇到韵脚字比如辰、城、星、鸣、人、庭的时候可以适当拖长读音,体现词的韵律感,不要读得太快。
句式仿写指导
可以仿写本词用美好事物比喻祝寿对象的句式,比如“只应松鹤居仙岫,却向人间作寿星”,用大家熟悉的长寿意象松鹤来替换仙子的意象,适合写给年纪更大的长辈。仿写的时候要注意保持七言句式,前后两句形成转折关系,表意要贴合祝寿的喜庆氛围。
名句写作应用
名句“只应仙子陪仙仗,却向人间作寿星”可以用在给女性长辈祝寿的贺卡、祝福语、寿联里,也可以用在描写寿宴场景的作文中,用来表达对寿星的赞美和祝福。比如给奶奶祝寿的时候就可以写“祝奶奶福寿安康,恰如仙子下瑶台,来作人间百岁星”,就是化用了这句名句的意思。
关联知识图谱
《鹧鸪天·寿母》同词牌|同主题
两首作品都是鹧鸪天词牌的贺寿词,都用了神仙典故比喻祝寿对象,风格都喜庆明快,都是宋代寿词的典型作品。

名句 CLASSIC LINES

只应仙子陪仙仗,却向人间作寿星
该句以仙境仙子下凡作比赞美寿星。

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作者 POET

廖行之 1137年-1189年
南宋进士、地方官员、诗人

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