菩萨蛮

菩萨蛮

江摇病眼昏如雾。

送愁直到津头路。

归念乐天诗。

人生足别离。

云屏深夜语。

梦到君知否。

玉_莫偷垂。

断肠天不知。

基础信息 BASIC

体裁词 · 小令
词牌菩萨蛮
情感怅惘 · 思念 · 惜别 · 送别
创作背景
中年宦游送别友人
本首为南宋词人辛弃疾中年宦游时期所作,创作动因是送别挚友远行,送别后归家愁绪难消,遂写下这首词抒发别离之痛,学界普遍推定创作时间为宋孝宗乾道年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本首属于宋词体裁,是配合燕乐演唱的长短句歌词。小令是篇幅较短的词体,通常字数在五十八字以内。词最早起源于唐代民间,至宋代发展到艺术巅峰,成为宋代文学的代表性文体,历代与唐诗并称双绝。
情感 · 解读
本首核心情感为送别友人后的沉郁愁绪,既有当面送别时的不舍,又有归家后的绵长思念,还有对人生聚散无常的喟叹,情感层次细腻真挚,是宋代离别词的典型表达。
词牌 · 源流与格律
菩萨蛮是唐代教坊曲名,后用作词牌,又名《子夜歌》《重叠金》。正体为双调四十四字,上下阕各四句,两仄韵转两平韵。本首完全符合菩萨蛮正体格律要求,无变体差异。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,病眼:指视力模糊的眼睛,这里指作者因愁绪昏沉的双眼。第二,津头:指渡口,是古代送别友人的常见地点。第三,乐天:指唐代诗人白居易,白居易字乐天。第四,云屏:指绘有云纹的屏风,是古代室内的常见陈设。第五,玉_:指玉箸,是古代对眼泪的美称,这里代指泪水。
逐句白话释义
第一句:江面水波摇晃,我昏沉的眼睛看东西模糊得像蒙了雾。第二句:我满心的愁绪跟着友人一直送到了渡口的路上。第三句:回到家后我想起了白居易的诗句。第四句:人生本就充满了别离啊。第五句:深夜里我们隔着云屏低声说话的场景还在眼前。第六句:你知道我梦到你了吗。第七句:你不要偷偷掉眼泪啊。第八句:我们这般断肠的痛苦,老天是不知道的。
核心主旨与内容概括
这首词写作者在渡口送别友人之后,归家后的所思所感。先是写送别路上的愁绪难消,接着想到白居易的诗句,感慨人生别离是常态。再写深夜梦回送别前和友人相处的场景,最后劝慰友人也劝慰自己,不要太过伤心,哪怕老天不懂我们的断肠之痛。整首词情感真挚直白,没有华丽的修饰,却把送别后的愁绪写得十分动人。
跨学科 · 是什么
宋代送别习俗社会学
宋代人送别亲友的时候,通常会送到城外的渡口或者长亭处,还会置办酒食为亲友饯行,有的还会写诗作词赠别。送别的路程越远,代表送别的人对远行的人感情越深。本首里作者送到津头也就是渡口,符合宋代的送别习俗。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首词的时候,整体语气要低沉舒缓,带着淡淡的愁绪。上阕前两句语速稍慢,“昏如雾”“津头路”拖长音,体现愁绪的绵长。第三四句语速稍缓,“人生足别离”加重语气,读出感慨的味道。下阕前两句语气放轻,读出梦回的朦胧感,最后两句语气加重,读出怅惘的情绪。每句之间停顿半秒,上下阕之间停顿一秒。
基础句式仿写指导
可以仿写“归念乐天诗,人生足别离”的先叙事后抒情的句式,先写自己的某个动作,再引出一句感慨。比如可以写“闲翻旧相册,往事涌心头”,或者“夜听窗外雨,思念满衣襟”,前面半句写具体的行为,后面半句引出对应的情绪,前后逻辑连贯即可。
核心名句日常写作应用
“人生足别离”这句话可以用在送别、怀念亲友的作文或者随笔里。比如写和小学同学毕业分别的时候,可以写:“站在校门口看着大家各自走远,我突然想起那句‘人生足别离’,原来相遇的美好里本就藏着分别的必然,我们能做的就是珍惜每一段相处的时光。”也可以用在怀念远方亲人的内容里,表达对聚散无常的感慨。
关联知识图谱
白居易离别诗作同典故
本句化用白居易的诗作句意,白居易是唐代著名诗人,字乐天,写过大量抒发离别情感的诗作,作者送别后联想到白居易的诗句,产生了情感共鸣。

名句 CLASSIC LINES

人生足别离
这句是本首的核心名句,化用前代诗作句意,直白道出人生别离是常态的普遍感受,流传度极广,后世常被用来抒发送别、怀人时的怅惘情绪,历代词评多赞其语浅情深。

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作者 POET

辛弃疾 1140-1207
南宋官员、词人、抗金义士

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