水调歌头

水调歌头(次宋_·韵)

嘉节已吹帽,谁复见南山。

南山佳处,台上云绕一溪环。

犹记使君同醉,化鹤千年何在,今古自应慳。

胜事漫陈迹,风物只高寒。

都莫问,归酒畔,集毫端。

等闲吟笑而已,赖有孔融尊。

伟矣广平心致,赢得相遭淡泊,感旧唱酬间。

且看小斋菊,抵掌共凭阑。

基础信息 BASIC

体裁
词牌水调歌头
情感旷达 · 淡泊
节日重阳节
月份九月
创作背景
重阳次韵唱酬
本词作者佚名,题目中次韵对象姓宋、名讳阙如,创作时间无确切学界考证结论,是词人重阳节与友人重游旧地、呼应友人原唱创作的次韵作品,创作动因是友人间的感旧唱酬。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋代词体裁,水调歌头为常用长调词牌,正体双调九十五字,在宋代文人创作中多用于登临、唱酬、抒怀类题材,历代文体地位较高,是宋词代表性词牌之一。
情感 · 解读
本词核心情感包含三层:一是重游旧地对古今变迁的怅惘感怀,二是与友人久别相聚的欣喜慰藉,三是君子之交淡泊相交的旷达闲适情志,情感层次清晰柔和。
词牌 · 源流与格律
本词所用词牌,源自隋唐大曲《水调》的歌头片段,北宋后定型为长短句词牌,正体格律为前段九句四平韵、后段十句四平韵,本词完全符合正体格律规范,无变体调整。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
吹帽:指东晋孟嘉重阳登高落帽的典故,代指重阳游赏。化鹤:指丁令威学道成仙化鹤归乡的典故,代指故人离世、时光流逝。孔融尊:指东汉孔融好客喜宴的典故,代指主人热情好客。广平:指唐代宋璟,封广平郡公,以品行高洁著称,代指友人的高洁品性。慳:稀少、难得的意思。抵掌:拍手、畅谈的意思。凭阑:倚靠栏杆的意思。次韵:按照他人原诗的韵脚和顺序创作唱和作品。
重阳佳节已经过去,谁还能再见到南山的景致。南山风景最好的地方,高台之上云雾缭绕,一条溪水环绕四周。还记得以前和使君一同在此畅饮,如今他像千年化鹤的仙人一样不知去往何处,古往今来这样的胜事本来就很稀少。美好的往事都成了陈迹,只有山川风物依旧清冷高寒。不要追问太多过往,我们回到酒边相聚,拿起笔来赋诗。不过是随意吟咏谈笑罢了,多亏有像孔融一样热情的主人。友人有着广平公宋璟一样的高洁心胸,我们能在淡泊中相逢十分难得,在感怀旧事的唱和中倍感欣慰。暂且看着小斋旁的菊花,我们靠着栏杆畅谈甚欢。
核心主旨概括
本词是词人重阳节和友人重游旧地的次韵唱和之作。词人登临高台看到南山旧景,回忆起以往和友人同游的往事,感慨古今变迁、胜事难得。随后转回当下和友人相聚的场景,表达了对淡泊真挚友情的珍视,以及旷达闲适的人生态度。全词语言清淡,情感柔和,既有对过往的怅惘,也有对当下相聚的珍惜。
读写应用
诵读指导
诵读本词时整体语气要舒缓柔和,上阕怀古部分语气略带怅惘,下阕抒怀部分语气转向轻松愉悦。断句参考:嘉节/已吹帽,谁复/见南山。南山/佳处,台上/云绕/一溪环。犹记/使君/同醉,化鹤/千年/何在,今古/自应慳。胜事/漫陈迹,风物/只高寒。都莫问,归/酒畔,集/毫端。等闲/吟笑/而已,赖有/孔融尊。伟矣/广平/心致,赢得/相遭/淡泊,感旧/唱酬间。且看/小斋菊,抵掌/共凭阑。每句末尾的韵脚适当拉长音,读出词的节奏感。
句式仿写指导
可以仿写“胜事漫陈迹,风物只高寒”的对仗句式,结构为“名词+副词+名词,名词+副词+形容词”,前后句形成对比关系,适合用来抒发古今变迁、物是人非的感慨。示例:欢娱随逝水,河山自春秋。旧梦成残影,江天独寂寥。仿写时注意前后句意境要统一,逻辑要关联,对仗可以适当宽对,不需要完全工整。
名句写作应用
名句“胜事漫陈迹,风物只高寒”适合用在感怀旧事、咏史怀古、描写传统节日的作文里。比如写参观古迹的作文时可以用:“站在古城墙下,望着绵延的远山,不由想起那句‘胜事漫陈迹,风物只高寒’,千年前的繁华早已消散,唯有脚下的土地和头顶的蓝天依旧如初。”也可以用在怀念旧友、感慨时光流逝的散文里。
关联知识图谱
孟嘉落帽典故同典故
本词中“嘉节已吹帽”引用了孟嘉落帽的典故,该典故出自《晋书·孟嘉传》,记载东晋孟嘉作为桓温的参军,重阳节随桓温游龙山时帽子被风吹落却浑然不觉,后世以此代指重阳游赏、文人雅集的场景,是重阳主题诗词最常用的典故之一。

名句 CLASSIC LINES

胜事漫陈迹,风物只高寒
本词核心名句,凝练抒发了古今欢娱胜事终成过往陈迹、唯有山川风物留存不改的怅惘感慨,语言清劲洗练,意境旷远清冷。

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作者 POET

韩淲 1159年-1224年
南宋官员、诗人

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