摸鱼儿

三径是古典诗词里代指归隐者居所的常用词语。它最早出自汉代隐士蒋诩的典故，蒋诩辞官回乡后在院子里开辟了三条小路，只和少数几位隐士往来。后世文人就常用三径指代自己的故园隐居之所。本词里的三径就是指作者的家乡旧居。这个词语没有生僻读音，理解的时候结合归隐的含义就可以。它是唐宋诗词里出现频率很高的典故用词。大家在其他古诗词里看到这个词，大多都是指代隐居的地方。这个典故的文化含义一直沿用到现在。

陶泓是古代文人对砚台的雅称。这个称呼最早出自唐代韩愈的《毛颖传》，韩愈把文房四宝都拟人化，给砚台起名叫陶泓，因为古代砚台大多用陶土烧制，中间有凹陷的地方可以盛墨。本词里说“道唤取、陶泓要草归来赋”，就是说要拿出砚台来写归隐的文章。这个雅称在宋代文人的作品里比较常见。普通读者理解的时候，知道它指代砚台就可以。除了陶泓，砚台还有很多其他的雅称，比如墨侯、石友等等。这些雅称都体现了古代文人对文具的喜爱。

开篇我问苍茫的苍江，从前和我约定相伴的鸥鹭，这些年这里的景物到底由谁做主。我常年漂泊在外，鬓角的头发不知道变成什么样了，西风吹来，满是尘土落在我身上。我还没有醒悟过来，曾经狂妄地自许，能够在谈笑之间获得千户侯的功名。当年穿着春衫嬉游玩乐的时光已经过去，我只怕家乡的三径都已经荒芜，我还没有握着犁去耕种，山里的猿鹤都会笑话我耽误了归隐的时光。你暂且停下脚步，未必心里的心愿都会辜负。江山的秋景已经如此美好，月光明亮晚风安静，小路边满是苹花。我斜靠在枕头上，听着船桨划过水面的声音。可我又要离开了，说要拿起砚台，来写《归来赋》。最苦的就是相思之情啊，眼前野水连接着天边，到处都是渔人敲船的梆子声，披着蓑戴着笠的渔人占满了烟雨中的江面。

这首词是作者张炎漂泊经过苍江的时候写下的作品。他看到自己熟悉的水乡景物，想到自己多年漂泊在外，头发都白了，从前追求功名的想法都落了空。他害怕家乡的园子都荒了，自己还没有回去耕种，连山里的猿鹤都要笑话他耽误了归隐的时光。他劝说自己暂且停留，觉得自己的归隐心愿未必不能实现。他看到眼前美好的秋景，希望能早点回到家乡，拿出砚台写归隐的文章，过着渔樵烟雨的自在生活。整首词的感情带着淡淡的惆怅，还有对归隐生活的真切向往。没有激烈的情感宣泄，整体风格非常柔和悠远。