摸鱼儿词牌

摸鱼儿(用实之韵)

便披蓑、荷锄归去,何须身著宫锦。

与谁共话桑麻事,朱老阮生尤稔。

筛样饼。

瓮样茧,长须赤脚供樵饪。

清流浊品。

尽扫去胸中,置诸膜外,对酒莫辞饮。

华胥梦,怕杀人惊晓枕。

疏窗惟月来闯。

一生常被弓旌误,且告朝家追寝。

愁个甚。

君管取,有薇堪采松堪荫。

茅山再任。

幸不是谋臣,又非世将,免犯道家禁。

基础信息 BASIC

体裁词 · 长调
词牌摸鱼儿词牌
情感隐逸
创作背景
创作背景
本词创作于南宋理宗朝后期,作者刘克庄屡遭贬谪之后。当时朝政由权臣把持,主战派备受打压,士人处境艰难。作者借和友人“实之”之韵,表明退隐决心。学界考证其作于退居莆田期间,具体年份约在淳祐至宝祐年间。创作动因源于对现实政治的失望与对道家清静无为思想的认同。词中“一生常被弓旌误”直指朝廷征辟之扰。全篇以归隐为表,以避祸为里,折射出南宋晚期文人的生存策略。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本词属宋代长调词体,依《摸鱼儿》词牌填制。全篇共一百十六字,分上下两阕。句式长短错落,以仄声韵贯穿始终。该体裁源于唐代教坊曲,至宋代发展为抒情言志的重要载体。其结构严谨,音律顿挫,适宜表达深沉复杂的情感。历代词家多借此调抒发家国之忧或身世之叹。本词严格遵循正体格律,未作大幅变体。
情感 · 解读
全词核心情感聚焦于仕途倦怠与归隐之志。作者以自嘲口吻剖白内心,流露出对官场倾轧的深切厌倦。词中交织着对田园生活的向往与对现实政治的疏离。情感层次由表层的闲适逐步深入至对人生价值的反思。历代评家多视其为南宋士大夫精神困境的典型写照。其情感表达不事雕琢,直抒胸臆,具有强烈的共鸣感。整体基调旷达中暗含悲凉,超脱里不失清醒。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
披蓑指披戴蓑衣,荷锄意为肩扛农具,二者共同勾勒农夫形象。宫锦代指朝廷赏赐的华贵官服,象征仕途荣华。朱老阮生泛指乡间隐士与老友,稔意为熟悉。筛样饼与瓮样茧描写农家日常劳作场景。长须赤脚指代家中仆役或自指闲散状态。樵饪意为砍柴与炊煮,体现自给自足的生活。清流浊品比喻世间清高与世俗之人,尽扫胸中意为摒弃杂念。置诸膜外指将烦恼抛诸脑后,对酒莫辞饮表达及时行乐的态度。
逐句释义
上阕开篇写作者披蓑荷锄归隐,不愿再穿官服。接着询问谁能共话农事,唯有乡间老友最为相熟。随后描绘筛饼煮茧的农家生活,仆役赤脚砍柴做饭。词人表示要将世间清浊是非全部抛开,只愿对酒畅饮。下阕转入梦境与现实的交织,怕美梦惊醒,唯有月光透窗。一生屡受朝廷征召所误,如今请求朝廷收回成命。最后反问有何可愁,自有薇菜可采、松树可荫。结尾庆幸自己非谋臣武将,得以避开道家禁忌,安心隐居。
核心主旨
全词主旨在于抒发作者对官场生活的厌倦与对田园隐居的向往。通过对比官服与农具、朝堂与山林,凸显归隐之志。词人以自嘲口吻剖白内心,表明不愿再受朝廷征辟的束缚。核心内容围绕道家清静无为思想展开,倡导超脱世俗名利。整体传达出一种明哲保身、顺应自然的人生态度。该主旨在南宋士大夫群体中具有普遍代表性。
跨学科 · 是什么
弓旌制度
词中“弓旌”指古代朝廷征聘贤士所用的弓与旌旗,是宋代科举与荐举制度的象征。宋代实行重文轻武政策,士人入仕途径多样,但党争频繁导致仕途险恶。作者屡遭贬谪,反映南宋中后期政治生态的动荡。该制度在宋代文献中多有记载,是士大夫阶层流动的重要机制。词人借此表达对朝廷频繁征召的抗拒。历史背景显示,南宋晚期权臣当道,正直之士多选择退隐。此词为研究宋代士人政治心态提供了生动史料。
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读写应用
诵读指导
诵读本词需注意长调的舒缓节奏,上阕起句宜用平稳语调。便披蓑、荷锄归去处需稍作停顿,突出动作连贯性。何须身著宫锦一句语气转为反问,语调应略带不屑。与谁共话桑麻事需放缓语速,体现闲适心境。下阕华胥梦处声音宜轻,营造梦境氛围。一生常被弓旌误需加重语气,表达愤懑与无奈。结尾幸不是谋臣处语调上扬,展现豁达释然。整体诵读应遵循仄韵词的顿挫规律,保持气息绵长。
句式仿写
仿写可借鉴“便披蓑、荷锄归去”的动宾结构,替换为现代生活场景。例如“便合书、掩卷归去,何须身披西装”。句式采用“便……,何须……”的对比框架,突出取舍态度。修辞上运用借代手法,以具体物品象征抽象身份。仿写时需注意上下句的逻辑呼应,保持语言凝练。可尝试以“便卸甲、解剑归去”表达职场退隐之意。练习时应注重意象的古典韵味与现代语境的融合。通过仿写可掌握宋词起句的造境技巧。
名句应用
核心名句适用于表达拒绝名利诱惑、追求内心宁静的写作场景。在议论文中可作论据,论证“知足常乐”或“明哲保身”的观点。散文创作中可化用为描写归隐生活或职场倦怠的引子。书信往来中可用于婉拒他人邀请或表明人生志向。示例:面对繁华都市的喧嚣,他常吟“一生常被弓旌误”,毅然选择回乡支教。该句在演讲稿中能有效引发听众对人生价值的共鸣。日常写作中引用可提升文本的文化底蕴与思想深度。
关联知识图谱
魏晋隐逸传统同思想
本词归隐主题承袭魏晋陶渊明、阮籍等隐士传统,强调远离政治、回归自然。宋代士大夫将魏晋风度与理学修养结合,形成独特的退隐文化。该关联体现中国古代文人精神谱系的延续性。词中“朱老阮生”直接化用阮籍典故,表明对前贤的追慕。历代文人多借此类意象构建精神避难所。该传统在唐宋转型期尤为显著,成为士人应对政治危机的文化策略。其思想内核始终围绕个体自由与体制约束的张力展开。后世文学创作不断复现此母题,形成稳定的文化符号。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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