二郎神

二郎神(次方时父送春)

一江渌净,算阅尽、燕鸿来去。

便系日绳长,修蟾斧妙,教驻韶毕未许。

白白红红多多态,问底事、东皇无语。

但碧草淡烟,落花流水,不堪回伫。

晴雨。

陡寒乍热,清阴庭户。

任诗卷抛荒,棋枰休务,寂寞风帘舞絮。

我酌君斟,我词君唱,谁似卿卿箫史。

拼酩酊,断送春归,恰好听鸠呼妇。

基础信息 BASIC

体裁
词牌二郎神
情感惜春
创作背景
创作背景
本词创作于南宋末年,词人刘辰翁于暮春时节应友人方时父《送春》词韵而作。时值宋室倾颓前夕,江南文人多借伤春寄托家国之思与身世之悲。方时父原词已佚,但次韵酬唱之风盛行于宋末词坛。词人借送春之题,抒发对时光流转、人事代谢的深沉感慨。此背景为理解词中“东皇无语”“断送春归”提供了确切的历史语境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本词属宋代长短句词体,依《二郎神》词牌填制。该调源于唐代教坊曲,至宋代定型为双调一百零四字或一百零五字。词体在宋代达到艺术巅峰,成为文人抒情言志的重要载体。本词遵循传统词律,上下阕结构分明,音韵和谐。历代词论家将其归为婉约与豪放交融的过渡之作。其文体地位在南宋遗民词中颇具代表性。
情感 · 解读
本词核心情感肌理以惜春伤时为底色,交织着隐逸闲愁与知音酬唱的复杂心绪。上阕借江水、燕鸿、落花等意象,层层铺陈春光易逝的无奈。下阕转入庭院闲居与友人唱和,以酒遣愁,以词寄情。情感层次由自然节律的感伤,递进至人生聚散的喟叹。历代主流解读共识认为,此词表面写送春,实则暗含南宋末年士人对国运衰微的隐忧。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
本词开篇“渌净”指江水清澈明净,生动勾勒出暮春时节水天一色的澄明景象。“阅尽”二字赋予江水以拟人化的生命感,暗示时光流转与世事变迁。“燕鸿”泛指候鸟,点明季节更替的自然规律。“系日绳长”化用古代神话传说,表达词人渴望挽留时光的奇思妙想。“修蟾斧妙”借指月宫修斧的典故,暗喻人力难以干预自然节律。“白白红红”以叠词手法极言百花争艳的繁盛之态。“东皇”为古代神话中的司春之神,此处代指主宰春光的自然伟力。“底事”即何事,词人借问天无语,抒发对春光易逝的无奈与怅惘。全篇字词通俗晓畅,却蕴含深厚的惜春之情。
逐句释义
一江清澈明净,仿佛看尽了燕子与大雁的来来去去。纵然能用长绳系住太阳,用神斧修整月亮,也无法让美好的春光停留。百花呈现出白白红红的千姿百态,试问为何司春之神却沉默不语。只见碧草连天、淡烟笼罩,落花随流水飘逝,令人不忍久久伫立。天气忽晴忽雨,庭院中时而清冷时而闷热。任凭诗卷被搁置荒废,棋局也停止对弈,寂寞的风吹动帘幕,柳絮随风飞舞。我为你斟酒,你为我倒酒,我填词你吟唱,谁能像我们这般如萧史弄玉般知音相契。索性痛饮至大醉,任凭春光消逝,恰好听到斑鸠呼唤伴侣的啼鸣。
核心主旨
本词以暮春送别春光为线索,通过描绘江水、候鸟、百花、晴雨等自然景物,展现时光流转的不可逆转。词人借景抒情,表达对春光易逝的惋惜与对人生聚散的感慨。下阕转入与友人饮酒唱和的场景,以闲适之态化解伤春之愁。全词主旨在于劝人顺应自然节律,珍惜当下知音相伴的时光。语言清新自然,情感真挚动人,体现了宋代文人豁达与深情并重的精神追求。
跨学科 · 是什么
历史学
词中“东皇”源自先秦楚地祭祀春神的古老信仰,汉代以后逐渐融入中原礼制。宋代文人常借春神意象寄托对太平盛世的向往。南宋末年政局动荡,士人阶层普遍存在避世心态。词中“任诗卷抛荒,棋枰休务”反映了当时文人放弃科举仕途、转向闲居生活的社会现象。这种历史背景下的隐逸文化,成为宋末文学的重要特征。
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读写应用
诵读指导
诵读本词需注意节奏与语气的自然转换。上阕起句“一江渌净”宜舒缓平稳,展现江水澄明之态。“算阅尽、燕鸿来去”稍作停顿,突出时光流转之感。“白白红红多多态”语速加快,表现百花繁盛。“问底事、东皇无语”语气转为低沉,传达无奈之情。下阕“晴雨”二字短促有力,模拟天气骤变。“我酌君斟”宜轻快明朗,体现知音相契。全词押仄韵,诵读时注意韵脚拖长,增强音乐美感。
句式仿写
本词“白白红红多多态”采用叠词加数量词结构,可仿写为“高高低低重重影”或“深深浅浅层层浪”。仿写时需注意词性对应与意境统一。“问底事、东皇无语”为设问句式,可替换为“叹何故、秋风无情”或“怨谁人、明月不圆”。仿写练习应保留原句的拟人手法与情感张力。通过句式拆解与重组,提升语言组织能力与修辞运用水平。
写作应用
核心名句“白白红红多多态,问底事、东皇无语”适用于描写季节更替、时光流逝的散文或随笔。写作时可将其作为引子,引出对生命短暂的感悟。例如在游记中描写春日花海后,引用此句升华主题。日常写作中可化用为“繁花似锦终有尽,天道无言自运行”,增强文章的文化底蕴。该句式结构灵活,便于融入现代语境。
关联知识图谱
晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》同主题
两词均以暮春景物起兴,抒发时光易逝之叹。晏词侧重人生无常的哲理思考,刘词侧重知音酬唱的情感寄托。二者在情感基调与意象选择上高度契合,共同构成宋代惜春文学的典型范式。
李煜《相见欢·林花谢了春红》同手法
李词“林花谢了春红,太匆匆”以拟人化笔法写花落,刘词“问底事、东皇无语”以问天形式写春归。两者均将自然现象人格化,赋予其情感色彩。这种手法增强了诗词的感染力,使读者产生强烈共鸣。

名句 CLASSIC LINES

白白红红多多态,问底事、东皇无语
核心名句以叠词“白白红红”极言百花争艳之繁盛,反衬春光将尽的凄婉。词人拟人化发问“东皇无语”,将自然节律的不可逆转推向情感高潮。该句文化影响力深远,成为后世伤春诗词的经典母题。历代词评家赞其“语浅情深,不事雕琢而意境自出”。后世衍生应用多见于戏曲唱词与文人题画诗,彰显其跨越时代的审美共鸣。

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作者 POET

赵以夫 1189年-1256年
南宋中层官员、格律派词人

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