满庭芳

满庭芳(草窗老仙歌满庭芳寿余,勉次原韵)

空谷无花,新篘有酒,去年穷胜今年。

蛩吟蛩和,且省费蛮笺。

闻说先生去也,江南岸、缚草为船。

依然在,山栖寒食,路断却归廛。

老人,三又两,清风作供,晴日生烟。

但高高杜宇,不办行缠。

几度披衣教我,二升内、煮石烧铅。

休重道,玉龙无孔,夜夜叫穿天。

基础信息 BASIC

体裁词 · 长调
词牌满庭芳
情感安贫乐道 · 旷达 · 气节
节日寒食节
创作背景
次韵周密寿词
本词作于元初至元年间,南宋灭亡后词人隐居江西庐陵,友人周密(号草窗)寄《满庭芳》词为其祝寿,词人依原韵创作此词回赠。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋词体裁中的长调,是宋代文人常用的唱和词体,句式错落有致,适宜抒发复杂层次的情感,在两宋词坛兼具抒情与社交功能。
情感 · 解读
本词核心情感为南宋灭亡后,词人隐居不仕的坚贞气节,身处困顿仍豁达自适的人生态度,以及对友人周密赠寿的答谢之意,暗含隐晦的故国之思。
词牌 · 源流与格律
满庭芳为宋代常用词牌,又名《锁阳台》,正体为九十三字,前段十句四平韵、后段十一句五平韵,本作为次韵周密原作的变体,格律与正体基本契合。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
新篘指刚刚滤好的新酿米酒。蛮笺是古代蜀地出产的名贵纸张,古时文人常用它来写诗词。寒食指寒食节,是古代禁火吃冷食的传统节日。杜宇就是杜鹃鸟,传说为古蜀国国王魂魄所化,叫声凄切。煮石烧铅是古代道家炼丹的说法,指修炼长生不老的法术。蛩就是我们常说的蟋蟀。廛指普通人居住的街市房屋。缚草为船是用草扎成船的样子,是古代隐士的典故。
逐句白话释义
空旷的山谷里没有花开,幸好还有新酿的米酒,去年虽然穷困但过得比今年还要舒心。蟋蟀此起彼伏地叫着呼应,刚好可以省下名贵的纸张来写和诗。听说草窗先生已经离开了,在江南岸用草扎成小船打算归隐。我依然留在山里过寒食节,通往旧时家园的路早就断了没法回去。我这个老人,身边只有三两零碎东西,清风就是我用来待客的供品,晴天里山间升起淡淡的烟霭。只有高枝上的杜鹃鸟不停啼叫,我连出门的行李都没有准备好几次披上衣服跟着人学道家炼丹的方法,在小小的丹炉里烧炼丹药。不要再说什么玉龙没有孔洞的话,它每天夜里都能叫得穿透天空。
核心主旨与内容概括
这首词是词人给友人周密的祝寿回赠词,上片写自己隐居的困顿生活,哪怕一无所有还有新酒可以喝,哪怕比去年更穷也觉得满足,还提到友人的归隐选择。下片写自己的生活状态,只有清风晴天相伴,也不打算离开隐居的地方,跟着人学道家修炼,最后用隐晦的句子表达自己不会改变志向的决心。整首词没有华丽的辞藻,却能让人感受到词人在国破家亡之后,宁愿过穷苦日子也不投降元朝的坚定气节。
跨学科 · 是什么
寒食节习俗民俗学
寒食节是我国的传统节日,一般在清明节前一两天。古时候过寒食节的时候,家家户户都要禁止生火做饭,只能吃提前准备好的冷食。这个节日是为了纪念春秋时期的忠臣介子推,后来逐渐和清明节的习俗融合到一起。这首词里提到的“山栖寒食”,就是词人在山里过寒食节的真实写照。
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读写应用
基础诵读指导
读这首词的时候整体语速要放缓,语气要平和沉稳,读出隐士的旷达感觉。上片前两句“空谷无花,新篘有酒,去年穷胜今年”可以稍微加重“穷胜”两个字,突出词人的乐观心态。读到“闻说先生去也”的时候语气可以稍微轻一点,带一点对友人的牵挂。下片最后三句要读得坚定有力,读出词人不肯屈服的气节。每句之间的停顿不要太长,保持整体的连贯感。
基础句式仿写指导
可以仿写“空谷无花,新篘有酒,去年穷胜今年”的三字短语并列加对比句的结构。这个结构先写两种并列的场景,再用一句话点明自己的态度,非常适合用来表达生活里的小感悟。比如可以仿写“案头无书,杯中有茶,今日闲胜昨日”,用来形容自己悠闲的假日生活;也可以仿写“窗外无风,檐下有雨,此刻静胜他时”,用来表达雨天独处的宁静心情。
核心名句日常写作应用
“空谷无花,新篘有酒,去年穷胜今年”这句话适合用在表达乐观心态、不羡慕物质生活的作文或者日常随笔里。比如写自己疫情期间居家的生活,可以用这句话开头,写虽然不能出门玩,但是有家人陪伴有书读,日子过得比平时还开心。也可以用在描写乡村生活的文章里,形容农村虽然没有城市的繁华,但是有清新的空气和自在的生活,比在城里挤地铁赶加班的日子舒服多了。
关联知识图谱
周密《满庭芳·寿刘辰翁》原作酬唱赠答
本词是刘辰翁为回赠周密的祝寿词而作,严格依周密原作的韵脚创作,两首词为宋遗民词人群体唱和的代表作品。
韩翃《寒食》同主题|同节日
两首作品都以寒食节为创作背景,韩翃的诗写唐代寒食节的宫廷习俗,本词写宋遗民隐居过寒食节的状态,是不同时代寒食节文学的代表。

名句 CLASSIC LINES

空谷无花,新篘有酒,去年穷胜今年
该句为全词核心名句,以直白的对比凸显词人隐居生活的安贫乐道,语言质朴情感真挚,后世常被用来形容困境中旷达自适的人生状态,屡被各类散文、杂文引用。

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作者 POET

刘辰翁 1232年-1297年
南宋遗民、文学家、进士

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