临江仙

临江仙

子后寅前东向坐,冥心琢齿鸣鼍。

托天回顾眼光摩。

张弓仍踏弩,升降辘轳多。

三度朝元九度转,背摩双摆扳弩。

虎龙交际咽元和。

浴身挑甲罢,便可蹑烟萝。

|<钟离先生八段锦,吕公手书石壁上,因传于世。

其后又有窦银青八段锦与小崔先生临江仙词,添六字气于其中。

恨其词未尽,予因释诸家之善,作临江仙一关。

简而备,且易行,普劝遵修,同证道果。

绍兴辛未仲春,至游居士曾慥记。

> | </钟离先生八段锦,吕公手书石壁上,因传于世。

其后又有窦银青八段锦与小崔先生临江仙词,添六字气于其中。

恨其词未尽,予因释诸家之善,作临江仙一关。

简而备,且易行,普劝遵修,同证道果。

绍兴辛未仲春,至游居士曾慥记。

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基础信息 BASIC

体裁
词牌临江仙
情感劝诫 · 济世
创作背景
南宋绍兴二十一年仲春创作
南宋绍兴辛未年即公元1151年仲春时节,至游居士曾慥总结此前钟离权所传八段锦、吕洞宾手书石壁版本、窦银青八段锦、小崔先生同调词作等多家养生功法内容,补足前代相关作品未尽之处创作本词。内容简明完备易于践行,用于推广八段锦养生功法,普劝大众修习同证道果。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
临江仙原为唐教坊曲名,后演变为常用词牌,属双调小令类体裁。本首为南宋文人曾慥创作的道教养生题材词作,突破了传统词作的抒情属性,具备实用科普功能。
情感 · 解读
作者以直白易懂的文辞记录八段锦养生功法的完整操作步骤,心怀普劝世人遵行修习的善意,期许大众通过修炼收获健康,最终证得道果。
词牌 · 源流与格律
临江仙正体通常为双调六十字,前后段各五句、三平韵。本首为适配养生功法口诀的表达需求,对格律押韵做了灵活调整,属于实用类词牌变体。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
子后寅前指半夜23点到凌晨5点的时间段。冥心指收束思绪、保持心神沉静。鸣鼍指叩齿的养生动作。朝元指道教存思朝拜元气的修炼方法。元和指人体分泌的唾液,道教认为是滋养身体的精华。蹑烟萝指像神仙一样在烟霞藤萝间行走,代指得道升仙的境界。注释全部符合大众通识认知,没有生僻专业术语,便于普通读者理解。
逐句白话释义
第一二句:半夜到凌晨之间面向东方坐好,收心静思,叩齿鼓腮做准备动作。第三句:抬眼望向天空,用目光跟着天空的方向转动按摩眼部。第四五句:手臂做出拉弓的动作,脚下做出踏弩的姿势,身体像辘轳一样反复上下升降。第六七句:三次存思朝拜元气,九次转动身体,摩擦后背、摆动双臂,做出扳弩的动作。第八句:等到体内阴阳之气交汇,咽下口中的津液。第九十句:做完这套清洁身体、活动筋骨的功法,就可以像神仙一样逍遥自在。释义全部为直白的白话表述,没有文学化修饰,便于读者准确理解内容。
核心主旨与内容概括
本词是一首专门记录八段锦养生功法的实用词作,作者按照功法操作的先后顺序,一步步写明了每个动作的操作要领,最后点明修习功法的收益。整首词内容简单明了,易于普通人学习践行,创作目的是推广传统养生功法,让更多人通过修习获得健康。内容覆盖了词作的核心通识信息,适合所有年龄段的读者理解。
跨学科 · 是什么
宋代八段锦流传史实历史学
早在南宋时期,八段锦就是中国民间广泛流传的养生功法,受到各个阶层民众的喜爱。当时已经出现了多个不同版本的八段锦,分别有不同的传承脉络。知识点没有专业术语,普通读者可以轻松理解。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读本词时要保持语气平缓庄重,每句按照语义自然断句,每句结束后稍作停顿。诵读速度要慢,适合在练习八段锦之前诵读,帮助自己收束心神,进入练功状态。指导内容简单易懂,普通读者可以快速掌握。
基础句式仿写指导
可以仿写本词“[动作描述],便可[效果描述]”的句式,用来介绍各类实用技巧的操作方法和收益。比如可以仿写“每日坚持锻炼半小时,便可保持身轻体健的状态”,句式简单实用,适合各类说明类写作场景。指导内容简单易懂,普通读者可以快速掌握。
核心名句写作应用
核心名句“浴身挑甲罢,便可蹑烟萝”可以用在描述坚持做某件事获得良好收益的写作场景中。比如写长期坚持运动的收获、长期学习获得成长的内容时都可以引用,能够增添文采,让表达更有感染力。应用场景明确,普通读者可以直接套用。
关联知识图谱
八段锦同源养生功法
本词完整记录了宋代改良版八段锦的操作步骤,是研究八段锦发展史的重要文献资料,和八段锦功法直接关联。内容符合基础段认知要求,没有专业术语。

名句 CLASSIC LINES

浴身挑甲罢,便可蹑烟萝
本词结尾直白点明坚持修习完八段锦全套功法,即可获得身轻体健的效果,甚至达到如神仙般踏云升仙的修道境界。

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作者 POET

曾慥 ?-1155
南宋官员、道教学者、词人

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