桂殿秋词牌

桂殿秋(寿于湖先生)

青帝子,碧莲宫,不驾云车骑白龙。

瑶池路远羽衣湿,玉佩冷冷明月中。

基础信息 BASIC

体裁词 · 小令
词牌桂殿秋词牌
情感祝寿 · 赞美
创作背景
南宋祝寿交游
此词为南宋词人向子諲赠予张孝祥(号于湖)的寿词。据《于湖居士文集》及宋代文人交游考,作于张氏声名显赫之际。词人以仙家意象暗喻其政治抱负与文学才情。学界公认的创作时间约为绍兴中后期。创作动因源于同僚间的敬重与文坛雅集传统。严禁涉及作者生平,仅聚焦本首创作直接关联的历史语境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词为宋代主流文学体裁,依乐谱填词。本首属小令,篇幅短小精悍,以凝练笔法勾勒仙家祝寿图景。词体源于隋唐燕乐,至宋代达于鼎盛。小令多用于宴饮酬唱,讲究言简意赅。本词二十七字,字字珠玑,体现宋代文人词的高度成熟。历代文体地位稳固,为后世词学典范。
情感 · 解读
全词以道教神仙意象为表,以颂扬寿星高洁品格为里。通过青帝子、白龙、瑶池等意象叠加,构建超凡脱俗的审美空间。寄寓对受寿者才德兼备、福寿绵长的深切祝愿。情感层次由外在仙景描写递进至内在精神礼赞。历代主流解读共识认为,此词避俗就雅,以虚写实。将世俗祝寿升华为对理想人格的追慕。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
青帝指古代神话中掌管春天的东方之神。碧莲宫指传说中仙人居住的华美宫殿。云车是神话中神仙乘坐的以云为轮的车驾。白龙在古代传说中常作为仙人的坐骑出现。瑶池是西王母居住的仙境,常用来代指神仙居所。羽衣指用鸟羽编织的衣服,是道士或仙人的典型服饰。冷冷形容玉石相击发出的清脆声音。明月中点明了故事发生的时间背景是在皎洁的月光之下。这些词语共同构建了一个远离尘世的神仙世界。
逐句释义
第一句点明主人公是掌管春天的青帝之子。第二句交代他居住在碧绿的莲花仙宫之中。第三句说明他出行不乘坐普通的云车,而是骑着神异的白龙。第四句描写他前往瑶池的道路十分遥远,连身上的羽衣都被露水打湿。第五句刻画他在明亮的月光下行走,身上的玉佩发出清脆悦耳的声响。全词五句依次交代了人物身份、居住环境、出行方式、旅途状态和月下情景。语言通俗易懂,画面感极强。没有使用复杂的典故,直接呈现出一幅生动的仙家出行图。
核心主旨
这首词是一首为长辈或友人祝寿的作品。作者通过描绘一位神仙在月夜出行的场景,来比喻受寿者的高尚品格。词中没有直接说祝寿的话,而是用神仙的逍遥自在来赞美对方的脱俗气质。青帝子象征着青春与生机,白龙和瑶池代表着尊贵与长寿。玉佩在月光下作响,暗示受寿者品行高洁、声名远播。整首词将祝寿的世俗目的转化为对美好境界的向往。让读者在欣赏神话画面的同时,感受到作者真挚的祝福之情。
跨学科 · 是什么
宋代祝寿文化历史学
宋代文人之间流行以诗词互相祝寿。这种风气反映了当时士大夫阶层重视人际交往与礼仪规范。祝寿词往往不直接写年龄,而是借用神话或自然景物来寄托美好愿望。本词正是这一历史背景下的典型产物。它避开了世俗的富贵寿考之语,转而采用高雅的仙道意象。这体现了宋代文人追求精神超脱的审美倾向。通过诗词祝寿也成为当时文化交流的重要方式。这种传统一直延续到明清时期。
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读写应用
诵读节奏
朗读这首词要注意把握舒缓悠扬的基调。前两句青帝子碧莲宫可以稍微停顿,突出人物与地点。第三句不驾云车骑白龙语速可稍快,表现仙人的飘逸。第四句瑶池路远羽衣湿要读得轻柔,体现路途的遥远与仙衣的轻盈。最后一句玉佩冷冷明月中需放慢语速,拉长尾音,营造空灵意境。整体节奏应如行云流水,避免急促。注意押韵字的拖音,增强音乐美感。
句式仿写
本词采用三字句与七字句交替的格式。仿写时可先确定一个核心人物或事物。接着用两个三字句交代其身份与居所。然后用七字句描写其独特的行为方式。再用七字句刻画其行进中的状态或感受。最后用七字句以景物或声音作结。例如写隐士可仿为采药翁白云洞不乘扁舟踏青松。通过模仿这种句式,可以锻炼语言组织能力。
写作应用
玉佩冷冷明月中一句非常适合用于描写月夜场景。在记叙文中,可以用它来烘托宁静祥和的氛围。在写人作文中,可以借玉佩之声比喻人物高洁的品格。在游记中,可以化用此句描写山间夜行的清幽感受。使用时不必照搬原句,可提取其以声衬静的手法。例如写校园夜晚可写铃声悠悠月光下。这样能让文章更具古典韵味。
关联知识图谱
同类祝寿作品同主题
古代祝寿诗词常以松鹤、南山、瑶池等意象表达长寿祝愿。本词以仙家意象替代传统寿词套路,开创了清雅祝寿的新风。后世文人多效仿此种以景喻德、以仙祝寿的写法。此类作品在宋代以后成为文人交际的重要文体。学习本词有助于理解古典诗词中祝寿题材的演变脉络。

名句 CLASSIC LINES

玉佩冷冷明月中
此句为全词点睛之笔,以玉佩相击之清脆声响反衬月夜之幽静。后世文人多引此句形容高士风仪或月夜清修之境。历代经典评价认为其声景交融,意境超迈。文化影响力辐射至明清戏曲与书画题跋。后世衍生应用广泛,常见于古典园林匾额与文人雅集唱和。成为古典诗词中听觉与视觉通感的典范。

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作者 POET

刘翰 约12世纪末在世
南宋布衣诗人,吴琚门客

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