莺啼序

莺啼序(寿胡存齐)

初荷一番沃雨,锦云红尚卷。

隘华屋、赋客吟仙,候望南极天远。

还报道、飘然紫气,山奇水胜都行偏。

却归来领客,水晶庭院开宴。

窗户青红,正似京洛,按笙歌一片。

似别有、金屋佳人,桃根桃叶清婉。

倚薰风、虬须正绿,人似玉手挼纨扇。

算风流,只有蓬瀛,画图曾见。

谁知老子,正自萧然,於此兴颇浅。

只拟问、金砂玉蕊,兔髓乌肝,偃月炉中,七还九转。

今来古往,悠悠史传,神仙本是英雄做、笑英雄、到此多留恋。

看看破晓耕龙,跨海骑鲸,千年依旧庙脸。

便教乞与,万里封侯,奈朔风如箭。

又何似、广山一任,种竹栽花,棋局思量,墨池挥染。

天还记得,生贤初意,乾坤正要人撑拄,便公能安隐天宁肯。

待看佐汉功成,伴赤松游,恁时未晚。

基础信息 BASIC

词牌莺啼序
情感勉励
创作背景
南宋祝寿词
此词作于南宋中后期,为吴文英赠予友人胡存齐的寿词。胡存齐生平史料记载较少,当为当时江南一带文人或隐士。词中“佐汉功成”“乾坤撑拄”等语,折射出南宋偏安一隅、士人渴望恢复中原的时代心理。创作时间约在理宗朝前后,正值宋蒙对峙、朝局动荡之际。词人借祝寿之机,以仙道之语掩济世之怀,反映当时文人避世与用世的矛盾心态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《莺啼序》为词牌名,属长调慢词,全词共二百四十字,分四叠。该词牌创制于宋代,因篇幅宏大、结构复杂,对作者铺叙能力与音律掌控要求极高。吴文英此作严守正体格律,四叠层层递进,起承转合严密。南宋时期长调创作盛行,此体多用于祝寿、咏物或抒写复杂情志。本词在宋代词坛具有代表性,体现了梦窗词密丽深曲的艺术特质。
情感 · 解读
本词核心情感为祝寿与劝勉交织,表面铺陈仙家气象与隐逸之乐,实则暗含济世之志。词人借道家炼丹、神仙意象烘托寿主高洁品格,又以张良功成身退之典勉励其暂隐待时。情感由虚入实,由仙道转向儒术,层次分明。全篇在飘逸超脱中蕴含深沉的家国关怀,体现南宋士大夫进退两难的心理张力。历代评家多认为此词外道内儒,祝寿而不落俗套。
词牌 · 源流与格律
词牌《莺啼序》为现存最长词调,共二百四十字,分四片。正体以吴文英《莺啼序·残寒正欺病酒》为宗,本词依其格律填制。全调平仄严谨,韵脚密集,多用领字与对仗,音律回环往复。词牌名取自黄莺啼鸣之景,多用于铺陈叙事或抒发绵长情思。本词严守四叠结构,每叠意脉相连,格律与内容高度契合。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
初荷指初夏新生的荷叶,沃雨形容雨水充沛滋润。锦云比喻荷花盛开如锦绣云霞,隘华屋指华屋反显局促。赋客吟仙泛指文人雅士,南极天远借星象喻指长寿。紫气为祥瑞之兆,典出老子出关传说。水晶庭院形容居所明净,青红指门窗彩绘。京洛代指繁华都城,笙歌描绘宴乐场景。金屋佳人化用汉武帝典故,桃根桃叶借指侍女。虬须状写男子威仪,玉手挼纨扇刻画女子姿态。蓬瀛指海上仙山,萧然形容心境淡泊。
逐句释义
首叠写初夏雨后庭院宴客,以锦云红荷起兴。次叠描绘居所华美与佳人相伴,似京洛繁华。三叠转入道家炼丹意象,暗喻寿主修养。四叠抒发济世情怀,劝勉暂隐待时。全词四叠层层推进,由景入情再入理。上片侧重铺陈宴饮与仙家气象,下片转向人生哲思。起笔以自然景物烘托氛围,承笔以人事活动展开叙事。转笔以历史典故深化主题,合笔以家国大义收束全篇。白话释义需逐句对应,保持原意不增不减。
核心主旨
本词为南宋文人祝寿之作,表面铺陈仙家气象。实则借道家炼丹与神仙意象烘托寿主品格。词人巧妙融合隐逸之乐与济世之志。通过张良功成身退之典勉励友人暂隐待时。全篇在飘逸超脱中蕴含深沉的家国关怀。情感由虚入实,由仙道转向儒术。层次分明,结构严谨,体现南宋士大夫心理张力。祝寿而不落俗套,立意高远。语言密丽深曲,意境开阔。
跨学科 · 是什么
历史典故
词中“佐汉功成”化用西汉张良辅佐刘邦典故。张良助汉高祖建立帝业后,功成身退追随赤松子。此典反映南宋士人对历史兴替的深刻认知。胡存齐所处时代正值宋蒙对峙,朝局动荡。文人常借古喻今,寄托恢复中原之志。祝寿词融入历史典故,提升作品思想厚度。南宋偏安一隅,士大夫普遍存在进退矛盾。本词以史为鉴,暗含对时局的隐忧。历史考证显示此类用典符合当时文人交游惯例。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读本词需注意长调慢词的舒缓节奏。首叠起句宜轻缓,展现雨后初晴的清新意境。次叠“窗户青红”处语调渐扬,表现宴饮热闹。三叠“谁知老子”转折处需停顿,引出哲思。四叠“待看佐汉”语气转为坚定,突出劝勉之意。全词押仄韵,诵读时注意韵脚拖长。领字如“还报道”“却归来”需重读以提气。断句依词谱格律,不可随意割裂语意。整体语气由飘逸渐转深沉,体现情感起伏。
句式仿写
仿写可借鉴本词“以景起兴、由景入理”的句式结构。例如以“初荷一番沃雨”为模板,描写自然景物。后续接“锦云红尚卷”等比喻,增强画面感。可尝试使用“似别有”“算风流”等领字串联意象。仿写时注意保持上下句对仗与平仄协调。修辞上多用借代与典故,提升语言典雅度。句式长短错落,符合词体音乐性要求。练习时可先写单叠,再逐步扩展至全篇。通过仿写掌握长调铺叙与转折技巧。
名句应用
核心名句“神仙本是英雄做”适用于探讨理想与现实的主题。在议论文中可作分论点,论证成功需兼顾超脱与担当。日常写作中可用于人物评价,赞美其功成不居的品格。书信往来可引用此句勉励友人保持初心。演讲开场可借此句引出对人生价值的思考。该句语言凝练,哲理深刻,易于引发共鸣。应用时需注意结合具体语境,避免生搬硬套。可配合张良、范蠡等历史人物事例增强说服力。此句为提升文章思想深度的优质素材。
关联知识图谱
宋代文人抒怀词同手法
本词与苏轼《水调歌头》同属宋代文人抒怀之作。两者皆借自然意象寄托人生哲思,但本词更重儒道交融。苏轼侧重旷达超然,本词侧重济世劝勉。关联依据在于南宋祝寿词普遍突破应酬窠臼。文人交游中常以词作互赠,表达共同志趣。本词用典与苏轼化用典故手法一脉相承。两者均体现宋代士大夫对生命价值的深层追问。通过对比可清晰把握宋词意境演变轨迹。此关联有助于理解宋代文学的整体风貌。

名句 CLASSIC LINES

神仙本是英雄做
“神仙本是英雄做、笑英雄、到此多留恋”为全词警策之句,打破传统仙凡界限。该句将道家超脱与儒家建功立业相融合,指出真正的神仙境界源于英雄气概。历代评家赞其立意奇崛,化俗为雅,极具哲理深度。后世常引此句探讨隐逸与入世的辩证关系。该句亦成为南宋祝寿词中突破应酬窠臼的典范。

标签 TAGS

作者 POET

赵文

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语57 知识点
二期上线 · 敬请期待