永遇乐

永遇乐

玉砌标鲜,雪园风致,似曾相识。

蝉锦霞香,乌丝云湿,吹渴蟾蜍滴。

青青白白,关关滑滑,寒损珠衣狂客。

尽声声、不如归去,归也怎生归得。

含桃红小,香芹翠软,惆怅宜城山色。

百折浮岚,几湾流水,那一些儿直。

落花情味,露花魂梦,蒲花消息。

抚纤眉,织乌西下,为君凝碧。

基础信息 BASIC

体裁
词牌永遇乐
情感怅惘 · 故国之思
创作背景
明亡后隐居创作
本词为明末清初思想家、词人王夫之明亡后隐居湖南衡阳时期所作,创作时间约为清顺治年间,创作动因是词人暮春时节见眼前风物、闻杜鹃啼鸣,触发故国沦亡的身世感慨而作,无明确对应历史事件记载,为词人日常抒怀作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于古典文学体裁中的词,是宋代以来盛行的长短句文学形式,可配乐演唱,体裁灵活自由,适配不同的抒情需求。词在文学史上与唐诗、元曲并称三大古典韵文体裁,拥有固定的词牌格律规范,不同词牌对应不同的节奏、句式与情感表达适配性。
情感 · 解读
本词核心情感为明末遗民词人在朝代更迭后,面对暮春景物生发的故国沦亡、有家难归的沉郁悲慨,兼具对逝去故国的怀念与隐居生涯的孤寂怅惘。情感层次由景入情,从表层的景物欣赏逐步深入到内在的家国愁思,历代主流解读均认定其为遗民词的代表性抒情表达。
词牌 · 源流与格律
永遇乐是宋词经典词牌之一,又名《消息》,正体为双调一百零四字,前后段各十一句、四仄韵,首见于柳永《乐章集》。该词牌声情沉郁顿挫,多用来抒发怀古、抒怀、寄慨类厚重情感,历代传世名篇众多,辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》为该词牌的代表性作品。本首词严格遵循永遇乐正体格律要求,无变体调整。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
玉砌指玉石砌成的台阶,这里泛指精致的台阶。雪园指积雪的庭园,化用南朝谢惠连《雪赋》的典故。蝉锦指织有蝉纹的精美锦缎。乌丝指印有黑色竖线的笺纸,又称乌丝栏。蟾蜍滴指蟾蜍形状的砚滴,是古代往砚台里注水的文房用具。关关滑滑是模拟杜鹃鸟的鸣叫声。珠衣狂客是对杜鹃鸟的别称。织乌是古代对太阳的别称,因太阳传说中有三足乌得名。
逐句白话释义
玉石台阶鲜亮光洁,积雪的庭园风韵雅致,眼前的景物好像曾经见过。绣着蝉纹的锦缎带着霞光一样的香气,乌丝栏笺纸被潮气打湿像沾了云气,蟾蜍砚滴里的水都快被用干了。四周青草白花,杜鹃鸟咕咕鸣叫,天寒冻得这鸟儿也像疯了一样不停叫。它一声声叫着不如归去,可就算我想回去,又能回到哪里去呢。小小的桃花含苞待放泛着粉红,香芹翠绿软嫩,宜城的山色看得人满心惆怅。山岚层层叠叠绕着山峦,流水弯弯曲曲流过山谷,这些景物没有一样不让人愁绪满怀。落花带着伤感的味道,沾了露水的花像藏着梦,菖蒲传来了暮春的消息。我摸着纤细的眉毛,太阳已经往西落下,我为你望着远处的青山出神。
核心主旨与内容概括
这首词上阕描写眼前的庭院景物与杜鹃啼鸣的声音,借杜鹃“不如归去”的鸣叫声引出家国沦亡、无处可归的感慨。下阕描写远处的山水景物与暮春时节的花草,进一步抒发了对故国的怀念和隐居生涯的孤寂怅惘。整首词通过对暮春景物的描写,将个人身世之感与家国之悲融合在一起,抒发了明末遗民深沉的故国之思。
跨学科 · 是什么
蟾蜍滴历史学
蟾蜍滴是中国古代传统文房用具,属于砚滴的一种,用来储存清水往砚台里注水研磨墨汁。这类器具做成蟾蜍形状是汉代以来就有的传统,古人认为蟾蜍是吉祥灵物,也有招财的寓意,从汉代到明清都十分流行,是古代文人书房里的常见器具。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首词的时候整体语气要偏沉郁舒缓,上阕前六句语速稍慢,读出景物的雅致感。读到“尽声声、不如归去”的时候语气可以稍微抬高,带出杜鹃啼鸣的急切感。“归也怎生归得”这句要放慢语速,重音放在“怎生归得”四个字上,读出反问的怅惘感。下阕整体语速要更慢,读出惆怅的情绪,最后一句“为君凝碧”要放缓拖长,留下余韵。
句式仿写指导
可以仿写词中“尽声声、不如归去,归也怎生归得”的反问句式,先写一个触发情绪的事物,再用反问表达愿望无法实现的怅惘。比如可以写“风阵阵、催我返乡,乡也早已变样”,先写风声触发思乡情绪,再用反问表达家乡变化太大已经不是记忆中样子的失落感。仿写的时候要注意前后句的逻辑关联,前句是触发点,后句是情绪的落点。
名句写作应用
名句“尽声声、不如归去,归也怎生归得”可以用在表达思乡、理想无法实现、归宿难寻的作文场景中。比如写在外打拼多年想回家却发现家乡已经没有亲人的文章,可以引用这句表达有家难回的失落感。写热爱的行业没落、想回到过去却不可能的文章,也可以引用这句表达对逝去时光的怀念和无法回头的怅惘。
关联知识图谱
永遇乐·京口北固亭怀古同词牌
两首词都使用永遇乐词牌创作,都属于抒怀类作品,情感风格都偏沉郁厚重,符合永遇乐词牌的声情特点。《永遇乐·京口北固亭怀古》是辛弃疾的代表作,也是永遇乐词牌最知名的传世作品,是学习永遇乐词牌必读的经典篇目。
杜鹃啼血典故同典故
“不如归去”是杜鹃鸟鸣叫声的俗译,和杜鹃啼血的典故同源,古代传说杜鹃是古蜀帝杜宇的魂魄所化,啼叫声凄切,常常用来触发人的思乡、归思情绪,历代诗词中经常使用这个意象来表达归思或者愁绪。

名句 CLASSIC LINES

尽声声、不如归去,归也怎生归得
该句是本词的核心名句,以杜鹃啼鸣的“不如归去”俗谚为切入点,用反问句式直白抒发故国沦亡后无家可归的悲慨,艺术感染力极强。该句后世多引用其表达有家难回、理想归宿无处寻觅的怅惘情绪。

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作者 POET

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