南吕一枝花

【南吕】一枝花_妓女蹴鞠红

妓女蹴鞠 红香脸衬霞,玉润钗横燕。

月弯眉敛翠,云亸鬓堆蝉。

绝色婵娟,毕罢了歌舞花前宴,习学成齐云天下圆。

受用尽绿窗前饭饱茶余,拣择下粉墙内花阴日转。

【梁州】素罗衫垂彩袖低笼玉笋,锦靿袜衬乌靴款蹴金莲。

占官场立站下人争羡。

似月殿里飞来的素女,甚天风吹落的神仙。

拂花露榴裙荏苒,滚香尘绣带蹁跹。

打着对合扇拐全不斜偏,踢着对鸳鸯扣且是轻便。

对泛处使穿膁抹膝的撺搭,扌而 大俊处使佛袖沾衣的撇演,妆翘处使回身出鬓的披肩。

猛然,笑喘。

红尘两袖纤腰倦,越丰韵越娇软。

罗帕香匀粉汗妍,拂落花钿。

【尾声】若道是成就了洞房中惜玉怜香愿,媒合了翠馆内清风皓月筵,六片儿香皮做姻眷。

茶蘼架边,蔷薇洞前,管教你到底团圆不离了半步儿远。

基础信息 BASIC

体裁
词牌南吕一枝花
情感赞美
创作背景
元代市井蹴鞠
本曲创作于元代中后期。当时都市经济高度繁荣。勾栏瓦舍成为市民娱乐中心。蹴鞠运动由军事训练彻底转向民间表演。女性艺人开始活跃于各类宴饮场合。作者身处市井,亲历此类演出。有感于艺人精湛技艺与独特魅力而作。此背景奠定了全曲的世俗审美基调。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于元代散曲中的套数体裁。散曲是继唐诗宋词之后兴起的一种新诗体。它分为小令和套数两种主要形式。本曲采用南吕宫调,由【一枝花】【梁州】【尾声】三支曲子联缀而成。这种联套形式在元代极为流行。它打破了传统诗词的格律限制。语言更加通俗活泼。具有鲜明的市井气息与音乐性。
情感 · 解读
全曲核心情感是对女性蹴鞠艺人高超技艺的由衷赞美。作者以细腻笔触描绘了艺人的容貌与身姿。字里行间流露出对市井娱乐文化的欣赏。情感基调明朗欢快。毫无传统文人轻视优伶的偏见。反而赋予其仙子般的超凡脱俗之感。这种情感反映了元代市民阶层的审美趣味。体现了雅俗共赏的艺术追求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
红香指女子面颊红润如花香。玉润形容发钗光泽温润。月弯比喻眉毛如新月般纤细。云亸指发髻如云朵般低垂。婵娟代指姿态美好的女子。齐云天下圆指蹴鞠技艺高超名扬天下。绿窗指女子居所的窗户。粉墙指白色的墙壁。
逐句释义
首段描写女子容貌美丽,歌舞宴饮后练习蹴鞠。次段详细刻画她穿着素罗衫与锦袜在场上踢球。她的动作轻盈优美,引来众人羡慕。作者用仙女比喻她的姿态。接着描写她踢球的各种技巧,如合扇拐、鸳鸯扣等。她时而穿膁抹膝,时而佛袖沾衣。最后写她踢完球后微微喘息,香汗淋漓。尾声表达对她美好姻缘的祝愿。
核心主旨
本曲主要描写一位技艺高超的女性蹴鞠艺人。通过外貌、服饰和动作的细致刻画,展现她的灵动与美丽。全曲没有深奥的道理,而是直接表达对民间艺人的欣赏。语言通俗易懂,充满生活气息。反映了元代市民对娱乐活动的喜爱。整体主旨在于赞美劳动女性的才艺与风采。作者突破传统视角,以平等态度记录市井生活。这种平民化倾向是元代文学的重要特征。
跨学科 · 是什么
市井娱乐
元代城市商业发达,市民阶层壮大。勾栏瓦舍成为大众娱乐的主要场所。女性艺人通过表演谋生,社会地位有所提升。蹴鞠从贵族运动走向民间,成为大众消遣。这种娱乐方式打破了传统礼教的束缚。反映了当时社会风气的开放与包容。市井文化在此时期呈现出繁荣景象。职业艺人形成行会组织,规范行业运作。
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读写应用
诵读指导
朗读时需注意散曲的节奏感。每句按词意自然停顿,如红香脸衬霞后稍作停顿。语气应轻快活泼,体现市井趣味。注意押韵字的拖音,如圆、转、莲、仙等。整体语速适中,不宜过快。通过声音变化展现女子的灵动身姿。诵读时应保持连贯流畅的语感。可配合击节打拍,体会北曲音乐性。
句式仿写
可模仿曲中比喻句式进行练习。例如用似月殿里飞来的素女结构造句。先确定描写对象,再寻找合适的喻体。注意保持语言通俗自然。避免使用生僻词汇。通过仿写提升对古典修辞的感知能力。仿写时应注重意象的生动性。多读多练可掌握散曲语言特色。
名句应用
核心名句可用于描写人物外貌或动态美。在记叙文中刻画人物出场时可直接引用。也可用于散文写作中增添古典韵味。使用时需结合具体语境。避免生搬硬套。恰当引用能提升文章的文化底蕴。日常写作中可灵活化用其意境。该句式极具画面感与感染力。
关联知识图谱
古代足球历史关联
蹴鞠起源于春秋战国时期,汉代发展为军事训练项目,唐宋时期盛行于宫廷与民间,元代演变为市井娱乐表演。齐云社作为专业行会,制定了严格的比赛规则与技艺标准。该运动在元代文献中多有记载,是研究古代体育史的重要线索。相关文物如元代蹴鞠图可作互证。历史文献与文学作品相互印证。该节点串联了体育史与文学史。为跨学科研究提供核心枢纽。古代体育文化在此时期达到高峰。
元代文学体裁同类文学形式
散曲是元代新兴的诗歌形式,分为小令与套数,语言通俗,贴近市民生活,与唐诗宋词并称。北曲以豪放见长,南曲以婉约著称。本曲属北曲系统,体现了元代文学的世俗化转向。从文体演变看,散曲脱胎于词与民间俚曲。金元之际完成格律定型。明代以后逐渐衰落,但影响深远。清代学者对其评价两极分化。现代文学史确立其独立地位。

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作者 POET

萨都剌 约1272年—?
元代官员、诗人、画家、书法家

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