【越调】斗鹌鹑_歌姬教坊驰
歌姬 教坊驰名，梨园上班，院本诙谐，宫妆样范。
肤若凝脂，颜如渥丹，香肩凭玉楼，湘云拥翠鬟。
罗帕分香，春纤换盏。
【紫花儿】扶彪煞东风桃李，吸留煞暮雨房栊，吃喜煞夜月阑干。
向尊席之上，谈笑其间，意思相攀，且是娘剔透玲珑不放闲，不枉了唤声妆旦。
尽可以雾幌云屏，酒社诗坛。
【天净沙】眉儿初月弯弯，鞋儿瘦玉悭悭，脸儿孜孜耐看。
琵琶弦慢，青衫泪点才干。
【尾】丽春园门外是浔阳岸，最险是茶船上跳板。
一句话悔时难，两般儿爱处拣。
基础信息 BASIC
情感赞美
创作背景
元代勾栏文化兴盛
元代废除部分宫廷乐制，大量教坊艺人流入民间。勾栏瓦舍成为戏曲演出的主要场所。文人阶层与市井艺人交往频繁，催生大量题赠散曲。此曲为文人观剧听曲后所作，反映市民文化繁荣。创作时间约在元代中前期，正值北曲鼎盛阶段。学界考证其创作动因源于对职业艺人专业素养的肯定。作品记录了当时演艺行业的真实生态与社交模式。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属元代散曲中的套数体裁。套数由同一宫调的若干曲牌联缀而成。越调为北曲常用宫调之一，音律清丽婉转。斗鹌鹑、紫花儿、天净沙、尾均为越调常用曲牌。全篇结构完整，一韵到底，符合北曲联套规范。散曲在元代取代词成为主流韵文形式。其语言通俗活泼，大量使用衬字与口语。套数体制为长篇叙事与抒情提供载体。本曲代表元代文人参与俗文学创作的典型范式。
情感 · 解读
全曲核心情感聚焦于对教坊歌姬才艺与风姿的由衷赞美。作者以平等欣赏的视角，打破传统士大夫对优伶的偏见。情感表达直白热烈，毫无矫饰与含蓄。通过细腻白描，流露对市井娱乐文化的深切认同。曲中无悲秋伤春之叹，唯有鲜活的生命礼赞。情感层次由外貌惊艳递进至精神共鸣。世俗审美取代了传统雅正趣味，彰显元代文化转向。这种情感肌理，折射出文人阶层对市民生活的融入。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
教坊指古代管理宫廷音乐的官署。梨园原为唐代宫廷乐舞机构，后泛指戏曲界。院本是宋金时期流行的戏剧形式。宫妆指宫廷女子的华丽妆扮。凝脂形容皮肤洁白细腻。渥丹指面色红润如染。湘云比喻女子发髻高耸如云。春纤代指女子纤细的手指。分香意为分享香料或信物。换盏指互相敬酒。
逐句白话释义
首句点明歌姬在教坊与梨园中享有盛名。接着描写她擅长诙谐的院本表演与宫廷妆扮。随后细致刻画其肌肤如脂、面颊红润的容貌。再写她倚靠玉楼、发髻如云的优雅姿态。下片描写她在宴席间谈笑风生、心思灵巧。最后以雾幌云屏、酒社诗坛烘托其高雅环境。全篇语言通俗明快，生动展现艺人风采。
全诗核心主旨
本曲以元代散曲套数形式，集中描绘一位教坊歌姬的出众才艺与迷人风姿。作者通过外貌、神态、动作的多角度白描，展现其玲珑剔透的性格特征。作品不仅赞美了艺人的专业素养，也折射出元代市井娱乐文化的繁荣景象。全篇情感真挚，语言鲜活，具有浓厚的世俗生活气息。
跨学科 · 是什么
教坊梨园沿革历史学
教坊与梨园是古代官方音乐与戏剧管理机构。元代废除部分宫廷乐制，艺人流入民间勾栏瓦舍。院本作为宋金杂剧的延续，在元代依然广泛流行。此曲反映了元代戏曲艺术从宫廷走向市井的历史变迁。文人参与俗文学创作，推动了散曲体裁的成熟。作品记录了当时演艺行业的真实生态。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时需注意散曲特有的口语化节奏与顿挫。首段宜用轻快明朗的语调，突出教坊的热闹氛围。描写容貌的排比句需放慢语速，展现细腻之美。下片宴席场景可适当提高音量，体现谈笑风生的动态。结尾处语气渐缓，留下余韵。整体把握越调的婉转与明快。
基础句式仿写
可模仿“肤若凝脂，颜如渥丹”的比喻句式进行外貌描写。尝试使用“眉儿初月弯弯”的叠词与儿化音增强亲切感。练习“向尊席之上，谈笑其间”的方位与动作结合句式。注意保持语言通俗自然，避免过度雕琢。通过仿写体会散曲白描手法的生动性。
名句写作应用
核心名句适用于描写人物外貌与气质的散文写作。在记叙文中可借“眉儿初月弯弯”刻画少女的清秀灵动。在游记或文化随笔中，可引用全曲展现古代市井风情。写作时需注意古今语境的转换，避免生搬硬套。结合具体场景，使古典意象自然融入现代叙事。
关联知识图谱
古代乐舞机构历史关联
教坊与梨园均为古代官方音乐管理机构。唐代梨园专司法曲与乐舞，宋代教坊规模扩大。元代艺人多出自此类机构，后流入民间。两者共同构成中国古代演艺制度的核心脉络。了解其沿革有助于把握戏曲发展史。
名句 CLASSIC LINES
眉儿初月弯弯，鞋儿瘦玉悭悭，脸儿孜孜耐看
此三句为全曲核心名句，以鼎足对形式集中刻画人物容貌。语言通俗明快，比喻生动贴切，极具画面感。历代评家赞其“白描入神，俗中见雅”。文化影响力深远，成为后世描写女性容貌的经典范式。明清小说与戏曲常化用此句式进行人物塑造。现代文学与影视创作亦借鉴其意象组合手法。该句集中体现元代散曲“以俗为美”的审美追求。
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作者 POET
乔吉 1280年-1345年
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