一枝花

【南吕】一枝花 送人入道

白云留故山,晓月流清涧。

西风吹渭水,落叶满长安。

龙虎痴顽,正要别真 赝,都来方寸间。

内丹成未饮刀圭,宦情远不登仕版。

【梁州】无中有娇儿姹女,有中无火枣金丹。

温温铅鼎清光烂。

一泓水静, 一片云闲。

一轮月满,一点神安。

断七情宝剑光寒,避三尸午夜更残。

秘天真离 坎交驰,纵玄旨乙庚配绾,炼希夷金木间关。

药阑,岁晚,黄精满地和烟拣,安 排净蚌珠灿。

耿耿灵台照夜阑,去蕙留兰。

【尾声】辨清浊不在青白眼,夸悬解何劳道上肝。

银海澄澄洞诸幻,快还, 九山,满地松风洞天晚。

孤闷 花梢消杜宇魂,藕丝系鸳鸯足。

春风丹凤只,夜月翠鸾孤。

对景萧疏,空忆 如簧语,最添心上苦。

冷清清沉水香残,昏惨惨灯花穗吐。

【梁州】东墙女空窥宋玉,西厢月却就崔姝。

便休题月下老姻缘薄。

风流偏 阻,好事多辜。

蓝田隐璧,沧海遗珠。

桃源洞山谷崎岖,阳台路云雨模糊。

书斋 中勉强韩香,兰房中生疏郑五,泾河边不寄龙书。

怨苦,自取。

世间情知他是甚 娘般物,自嗟叹静思虑。

直教柳下惠开门不秉烛,薄命寒儒。

【尾】一天愁寻杀裴生杵。

千点泪啼斑湘女竹。

一轮皓月当空正隐在云雾。

量半幅,素楮,诉不尽燕燕莺莺半分语。

基础信息 BASIC

体裁
词牌一枝花
情感超脱
创作背景
创作背景
元代文人仕途困顿,科举长期废止,汉族士人晋升艰难。全真教在元代受到统治者扶持,迅速传播,入道成为文人逃避现实的重要途径。作者借送别友人入道之机,抒发对官场厌倦与对隐逸修真的向往。学界公认创作于元中后期,地点考证指向大都或江南文人活动区域。创作动因源于政治失意与宗教转向的双重驱动。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属元代散曲中的套数体裁,由同一宫调的若干支曲子联缀而成。南吕宫调多用于抒发感叹与悲壮之情,一枝花为套数首曲。该体裁源于宋金诸宫调,至元代成熟,成为文人抒情言志的重要载体。其结构严谨,音律自由,兼具诗词雅韵与市井通俗。历代文体地位上,散曲与唐诗宋词并称,代表元代文学最高成就。
情感 · 解读
本曲核心情感肌理表现为对世俗官场的厌倦与对隐逸修真的向往。情感层次由外景的苍凉转向内修的澄明,最终归于精神解脱。历代主流解读共识认为,其情感内核契合元代文人仕途困顿后的心理转向。作品通过自然意象与丹道术语的交织,传递出放下执念、回归本真的生命态度。

基础解读 READING

语文核心知识
真赝刀圭铅鼎
真赝指真实与虚假,在曲中喻指世俗名利与修道本心。刀圭是古代量取丹药的器具,此处代指内丹修炼的入门契机。铅鼎为道教炼丹所用的铅制鼎炉,象征人体丹田。离坎源自八卦,分别代表火与水,在丹道中指代心肾相交。乙庚为天干相合,喻指阴阳二气的调和。这些词汇均带有浓厚的道教文化色彩。理解它们有助于把握全曲的隐逸主题。作者通过化用专业术语,将抽象的修道过程具象化。读者初读时可将其视为追求内心宁静的象征。
逐句白话释义
白云停留在旧日的山峦,清晨的月光映照清澈的山涧。秋风吹过渭水两岸,落叶铺满了长安古城。曾经追逐名利的凡夫俗子,如今想要分辨真假,只在方寸之心。内丹尚未炼成,便已远离官场仕途。虚无中孕育着生机,充实中凝结着金丹。温热的丹炉散发着清亮的光芒。一池静水波澜不惊,一片闲云悠然自得。一轮明月圆满高悬,一点心神安宁平和。断绝七情六欲,宝剑寒光凛冽。避开三尸虫扰,午夜更漏将残。
核心主旨概括
这首散曲主要描写了送别友人入道修行的场景与心境。作品通过自然景物与道教意象的交织,表达了对世俗官场的厌倦。作者认为真正的解脱在于内心的修炼与精神的超脱。曲中反复强调清静无为、断绝情欲的修道理念。整体情感由对尘世的疏离转向对隐逸生活的向往。它向读者传递了放下执念、回归本真的生活态度。这种思想在元代文人中十分普遍。作品语言通俗晓畅,意境清幽旷达。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
曲中提及的长安是汉唐故都,在元代已成为历史遗迹。作者借长安落叶之景,暗喻朝代更迭与繁华易逝。元代实行民族等级制度,汉族文人仕进艰难。许多士人因此转向宗教寻求精神寄托。全真教在元代受到统治者扶持,迅速传播。入道成为当时文人逃避现实的重要途径。曲中反映的正是这一特定历史背景下的社会心态。历史考证表明,此类作品多创作于元中后期。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应把握南吕宫调舒缓深沉的基调。开篇两句宜用平稳悠长的语气,展现山水清幽。西风吹渭水一句需加重语气,突出秋风萧瑟之感。内丹成未饮刀圭处应稍作停顿,体现转折意味。梁州部分节奏可逐渐加快,配合炼丹意象的密集铺排。尾声部分语速放缓,语气转为旷达释然。注意押韵字的拖音处理,增强音乐美感。整体诵读需做到气韵连贯,情感层层递进。
句式仿写
可模仿西风吹渭水,落叶满长安的句式进行景物描写。该句式采用主谓宾结构,前句写动态风物,后句写静态铺陈。仿写时可选取季节特征明显的自然意象。例如秋风扫长街,黄叶覆青砖。注意保持上下句字数相等,平仄相对。通过动静结合的手法,营造画面感。练习此类句式有助于提升写景的凝练度。日常写作中可灵活运用于游记或抒情散文。
名句应用
核心名句西风吹渭水,落叶满长安适用于表达时光流逝与历史沧桑。在描写秋日离别或怀古伤今的文章中可直接引用。该句能迅速奠定苍凉深沉的情感基调。写作时可将其作为段落起兴,引出后续议论。例如在探讨人生无常的主题时,以此句开篇极具感染力。也可用于对比古今变迁,突出物是人非之感。合理运用能显著提升文章的文化底蕴。建议结合具体语境进行化用,避免生搬硬套。
关联知识图谱
道教内丹术文化关联
内丹术是道教修炼的核心方法,强调以人体为鼎炉,精气神为药物。曲中铅鼎、离坎、乙庚等词均源于此体系。该体系在宋元时期发展成熟,形成系统的理论框架。作者将其融入散曲,拓展了文学的表现维度。理解内丹术有助于把握全曲的隐喻逻辑。历代文人常借丹道术语寄托超脱之志。这一关联揭示了宗教与文学的深度融合。
古典诗词长安母题同意象
长安作为汉唐都城,在古典文学中常象征繁华与衰败。贾岛原诗已奠定其悲秋怀古的基调。元代散曲继承并发展了这一传统。作者借长安落叶抒发对仕途的幻灭感。该意象跨越朝代,成为文人寄托兴亡之叹的载体。历代评注均指出其深厚的历史文化积淀。掌握此关联可深化对古典诗词互文性的理解。

名句 CLASSIC LINES

西风吹渭水,落叶满长安
核心名句原文为西风吹渭水,落叶满长安。文化影响力深远,成为古典诗词悲秋怀古的经典意象。历代经典评价极高,视为化用贾岛诗句而不露痕迹的典范。后世衍生应用广泛,常见于书画、影视及现代文学创作中。

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作者 POET

李致远

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