双调·新水令

【双调】新水令_代马诉冤世

代马诉冤 世无伯乐怨他谁?

干送了挽盐车骐骥。

空怀伏枥心,徒负化龙威。

索甚伤悲,用之行舍之弃。

【驻马听】玉鬣银蹄,再谁想三月襄阳绿草齐。

雕鞍金辔,再谁收一鞭行色夕阳低。

花间不听紫骝嘶,帐前空叹乌骓逝。

命乖我自知,眼见的千金骏骨无人贵。

【雁儿落】谁知我汗血功?

谁想我垂僵义?

谁怜我千里才?

谁识我千钧力?

【得胜令】谁念我当日跳檀溪,救先主出重围?

谁念我单刀会随着关羽?

谁念我美良川扶持敬德?

若论着今日,索输与这驴群队!

果必有征敌,这驴每怎用的?

【甜水令】为这等乍富儿曹,无知小辈,一概地把人欺。

一地里快蹿轻踮,乱走胡奔,紧先行不识尊卑。

【折桂令】致令得官府闻知,验数目存留,分官品高低。

准备着竹杖芒鞋,免不得奔走驱驰。

再不敢鞭骏骑向街头闹起,则索扭蛮腰将足下殃及。

为此辈无知,将我连累,把我埋没在蓬蒿,失陷污泥。

【尾】有一等逞雄心屠户贪微利,咽馋涎豪客思佳味。

一地把性命亏图,百般地将刑法陵迟。

唱道任意欺公,全无道理。

从今去谁买谁骑?

眼见得无客贩无人喂。

便休说站驿难为,则怕你东讨西征那时节悔!

基础信息 BASIC

体裁
词牌双调·新水令
情感愤懑
创作背景
元代文人地位
元代废除科举多年,文人地位跌落,处于社会底层“九儒十丐”之列。作者借“代马诉冤”为题,以马喻人,控诉元代社会贤愚不分、才人受辱的现实。此曲创作时间虽无确切记载,但学界公认为元代中后期知识分子心态的典型写照。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本篇属元代散曲中的套数体裁,由多支曲牌联缀成篇,体制宏大,可叙事抒情。源于宋金时期的诸宫调,至元代发展为独立的诗歌形式,语言通俗泼辣,格律较诗词更为自由。在元代文学中地位崇高,与元杂剧并称“元曲”,是元代文学的代表形式。
情感 · 解读
全曲借马喻人,抒发怀才不遇、英雄末路的深沉悲愤。情感由怨愤不平转为苍凉无奈,最终化为对世道黑暗的控诉与警示。历代解读共识认为此曲深刻反映了元代知识分子地位低下、才智之士被压抑的社会现实。

基础解读 READING

语文核心知识
伯乐
伯乐是春秋时期著名的相马专家,善于发现千里马。在诗文中常用来比喻善于识别和选拔人才的人。本句意为世上没有伯乐,千里马被埋没又能怪谁呢。
挽盐车
指千里马被用来拉沉重的盐车,出自《战国策》典故。比喻有才能的人被屈辱使用,做着与其能力不相称的粗重工作。这是对怀才不遇境遇的经典描写。
世无伯乐怨他谁
世上没有识马的伯乐,这能怨谁呢?白白断送了这匹拉盐车的千里马。空怀着驰骋千里的雄心,徒然背负着化龙的威名。何必悲伤,用我就用,不用就弃。
玉鬣银蹄
看着这玉色的鬃毛银白的蹄子,谁还能想起它在襄阳三月绿草如茵时的风采?雕花的马鞍金色的笼头,谁还会在夕阳低垂时收留它挥鞭前行?
借马喻人
这首散曲通过替马诉冤的形式,讲述了千里马被埋没、被欺凌的悲惨遭遇。作者借马喻人,表达了对人才被压制、庸才当道的社会现实的强烈不满和悲愤之情。
跨学科 · 是什么
伯乐相马历史学
伯乐即孙阳,春秋时期秦国人,以善于相马著称。他通过马的外形、骨骼、气息判断其优劣,曾发现千里马于盐车之中。这一历史典故成为后世人才选拔的经典隐喻。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读节奏
诵读时要注意散曲的节奏感,【新水令】部分要读出悲愤不平的语气,【驻马听】要读出回忆往昔风光时的苍凉,【雁儿落】和【得胜令】排比句要层层递进,语速加快,读出激昂之气。
排比仿写
曲中运用了“谁知我...谁想我...谁怜我...”的排比句式,增强了气势。可以仿写:谁懂我寒窗苦读?谁见我挑灯夜战?谁怜我一片丹心?谁识我满腹经纶?
写作应用
“世无伯乐怨他谁”可用于写作中论述人才选拔机制的重要性,或表达怀才不遇的感慨。例如:“在当今竞争激烈的社会,若无公平的选拔机制,恐将重演‘世无伯乐怨他谁’的悲剧。”
关联知识图谱
韩愈《马说》同主题
两者皆以马喻人,论述人才识别与选拔的重要性,主题高度一致。

名句 CLASSIC LINES

世无伯乐怨他谁
此句化用韩愈《马说》“世有伯乐,然后有千里马”之意,反问有力。直指人才被埋没的根源在于缺乏识才之人。

标签 TAGS

作者 POET

刘时中 约元成宗大德年间前后在世
元代散曲家,曾任学士

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语63 知识点
二期上线 · 敬请期待