【双调】锦上花 春游

燕语莺啼,和风迟日。

郊外踏青,禁烟寒食。

拜扫人家,这壁共那壁。

悲喜 交杂,哭的共笑的。

坟前列子孙,冢上卧狐狸。

几处荒坟,半全共半毁。

几陌银 钱,半灰共半泥。

几个相知,半人共半鬼。

【清江引】见了也泪淹衫袖湿,这的是傍州例。

黄金少甚藏,白酒须当醉, 浇奠杀九泉无半米。

【碧玉箫】寒暑相催,日月率风疾。

名利驱驰,车辄涌潮退。

省可里着气力, 休则管里耽是非。

饱暖肚皮,留取元阳真气。

将一伙儿鼓笛,选一答儿清闲地。

【尾声】摆一个齐整欢筵会,做一段笑乐新杂剧。

杂剧要旦末双全,筵席要 水陆俱备。

唱道趁着这美景良辰,请几个达时务英雄辈。

劝你这知已的相识,知 知不知在于你。

基础信息 BASIC

体裁
情感悲喜交集
节日寒食节
创作背景
元代社会背景
元代科举时兴时废,汉族文人地位边缘化,仕进之路狭窄,普遍产生避世思想。这种社会现实促使散曲创作趋向于抒发个人情怀、感叹人生无常、宣扬及时行乐。本曲通过祭扫场景引出对名利虚幻的批判,反映了元代知识分子在政治压抑下寻求精神寄托的普遍心态,具有鲜明的时代印记。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本篇属元曲中的散曲作品,具体体裁为套数(又称套曲)。散曲兴盛于元代,是在宋词基础上融合民间曲调而形成的新诗体,语言通俗活泼,形式自由多变。套数由同一宫调的多支曲牌联缀而成,要求首尾一韵到底,体制宏大,适于铺陈叙事与抒情。本作由【双调】引首,联缀【清江引】【碧玉箫】及【尾声】,结构完整,是典型的元散曲套数形制。
情感 · 解读
作品通过清明祭扫场景的描绘,展现了生者对逝者的哀悼与祭扫后踏青游乐的欢愉,两种截然不同的情感在同一时空交织。既有面对荒坟狐兔的凄凉悲怆,又有看破名利、及时行乐的旷达与洒脱。这种情感张力体现了元代文人对生命无常的深刻体悟,以及在乱世中寻求精神解脱的复杂心态。

基础解读 READING

语文核心知识
禁烟
指寒食节禁止生火做饭的习俗,这里代指寒食节。相传源于春秋时期晋文公为纪念介子推而设立,是传统节日文化的重要组成部分。
量词,用于成串的纸钱。古诗文中常用“陌”或“佰”来计量钱币,这里指祭祀用的纸钱串。
燕语莺啼,和风迟日
燕子在呢喃,黄莺在啼叫,温和的风缓缓吹拂,太阳迟迟不下山。描绘了春日美好的自然景象。
坟前列子孙,冢上卧狐狸
坟墓前排列着祭祀的子孙后代,坟头上却趴着狐狸。通过人与兽、生与死的对比,写出了坟场的荒凉。
核心主旨
这首散曲描写了寒食清明节人们郊外祭扫的场景。作者通过荒坟、狐狸、残破纸钱等意象,渲染了凄凉的氛围,表达了对人生无常的感叹。最后劝诫人们看淡名利,保持身心健康,享受当下的生活。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
寒食节与清明节相连,主要习俗包括禁火、吃冷食、祭扫坟墓、踏青游玩。作品真实记录了元代清明祭扫的民俗画面,既有严肃的拜扫仪式,也有踏青的游乐成分,体现了传统节日敬祖与乐生并存的文化双重性。
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读写应用
诵读节奏
诵读时注意曲词的节奏感,如“燕语/莺啼,和风/迟日”为四字句,节奏明快。“坟前/列子孙,冢上/卧狐狸”为五字句,对仗工整,应读出对比的语气。
句式仿写
运用“几处……,半……共半……”的句式进行仿写。例如:“几处落叶,半黄共半绿。”这种句式通过排比和对比,能生动地描绘事物的状态。
写作应用
“几处荒坟,半全共半毁”可用于描写荒废景象或感叹岁月无情。“名利驱驰,车辄涌潮退”可用于议论文中论证名利的虚幻,劝人淡泊名利。
关联知识图谱
寒食节同主题|同节日
本曲直接描写寒食节禁烟祭扫的习俗,是寒食题材的代表作之一。
清明祭扫同主题
作品详细描绘了拜扫、烧纸钱等祭扫细节,具有民俗学价值。

名句 CLASSIC LINES

几处荒坟,半全共半毁。几陌银钱,半灰共半泥
此句运用排比与白描手法,极其写实地刻画了坟场的荒凉景象。残破的坟墓与未烧尽的纸钱,形成强烈的视觉冲击,暗示了生命的脆弱与死后的寂寥。语言通俗如话,却极具艺术感染力,是元散曲“蛤蜊风味”的典型体现,常被选作赏析元曲语言特色的代表句。

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作者 POET

张碧山

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