感遇·江南有丹橘

江南有丹橘,经冬犹绿林。

岂伊地气暖?

自有岁寒心。

可以荐嘉客,奈何阻重深。

运命惟所遇,循环不可寻。

徒言树桃李,此木岂无阴?

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感托物言志
创作背景
贬谪荆州
本诗创作于唐玄宗开元二十五年左右。张九龄因直言进谏遭宰相李林甫构陷。被贬为荆州大都督府长史。此组《感遇》诗即作于贬谪期间。创作动因源于政治抱负受挫后的自我宽慰。诗人借咏物以明志,排遣内心郁结。历史事件与个人命运紧密交织。学界公认此为其贬谪期代表作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属唐代五言古诗体裁。五言古诗源于汉魏乐府,至唐代发展成熟。该体裁不拘平仄对仗,句式自由灵活。诗人借此体抒发深沉感慨。全诗十句,语言质朴自然。不事雕琢而意蕴深远。在唐代诗坛具有承前启后地位。代表了盛唐向中唐过渡的诗风转变。历代诗评家均视其为五古典范。
情感 · 解读
本诗核心情感为托物言志与孤高自守。诗人借丹橘经冬不凋之性,隐喻自身坚贞品格。情感层次由咏物起兴,渐入身世之叹。表面写橘树耐寒,实则抒写政治失意。深层蕴含对朝廷蔽贤的无奈与愤懑。历代主流解读均认同其比兴寄托手法。情感表达含蓄蕴藉,哀而不伤。体现了儒家君子固穷的道德追求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
丹橘指江南特产的红橘树。经冬意为度过寒冷的冬季。岁寒心指植物耐寒的内在品性。荐字本义为进献或推荐。嘉客泛指尊贵的宾客。阻重深形容路途遥远且山水重重。运命指个人的际遇与命运走向。循环指自然界周而复始的规律。徒言意为世人仅仅空谈。
逐句释义
江南生长着红橘树,经历寒冬依然绿叶成林。难道是因为南方地气温暖吗?其实是它天生具有耐寒的本性。本可以进献给尊贵的客人,无奈却被重重山水阻隔。人的命运只能随遇而安,天道循环难以探寻。世人只说栽种桃树和李树,难道这橘树就不能提供阴凉吗?
核心主旨
本诗通过描写江南丹橘经冬不凋的自然特性,赞美其坚贞不屈的内在品格。诗人以橘自喻,表达自己虽遭贬谪却依然保持高洁操守的决心。同时借橘树被阻隔无法进献,暗喻贤才受小人排挤无法施展抱负。诗中运用托物言志手法,将自然景物与个人命运紧密结合。全诗语言质朴无华,情感表达真挚深沉。体现了古代士大夫坚守节操的价值取向。为后世咏物诗树立了典范。具有极高的文学启蒙价值。
跨学科 · 是什么
柑橘耐寒特性植物学
柑橘属于芸香科常绿乔木。其叶片具有较厚的角质层。能有效减少冬季水分蒸发。细胞液浓度较高不易结冰。江南地区冬季气温多在零度以上。适宜柑橘安全越冬生长。植物学上称为亚热带常绿阔叶林。其耐寒性由遗传基因决定。并非单纯依赖外部气候条件。
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读写应用
五言诵读节奏
五言古诗诵读需遵循二三基本节奏。每句分为前两字与后三字停顿。起句语气平稳舒缓展现画面。问句语调上扬体现疑惑思索。答句语气坚定突出内在力量。转折句语速放缓流露无奈之情。结句反问语气加重强化主旨。整体诵读需保持气息连贯。注意平仄交替带来的韵律美感。
托物言志句式
仿写需先选取具有象征意义的自然物。观察其外在特征与内在习性。运用设问或反问句式引出特质。将自然属性与人的品格相联系。避免直白说教保持含蓄表达。注意前后句逻辑的紧密衔接。可借鉴本诗起承转合结构。通过对比手法突出核心意象。完成从咏物到抒情的自然过渡。
品格坚守应用
该名句适用于描写坚韧不拔的主题。可用于记叙文人物精神品质刻画。议论文中作为道理论据支撑观点。书信写作中表达自我勉励之意。演讲稿中增强语言感染力与气势。日常交流中赞美他人高尚情操。结合具体情境避免生搬硬套。注意语境与情感基调的契合度。提升文章思想深度与文化底蕴。
关联知识图谱
楚辞·橘颂同典故
屈原《橘颂》开创咏橘传统。张九龄此诗明显受其影响。两者均以橘树象征高洁品格。楚地文化对唐代诗人有深远熏陶。本诗继承并发展了比兴手法。将个人命运融入自然咏叹。形成跨越时代的文学对话。历代学者均指出二者渊源关系。
松竹梅意象同意象
岁寒心与松竹梅精神内核高度一致。均代表逆境中坚守的君子人格。宋代以后岁寒三友概念逐渐定型。本诗为岁寒意象体系提供早期范本。文学史上常将橘与松竹并列讨论。共同构建中国传统审美符号体系。体现中华文化对坚韧品格的推崇。历代画家常以此题材创作咏物图。成为文人精神寄托的重要载体。

名句 CLASSIC LINES

自有岁寒心
核心名句为自有岁寒心与此木岂无阴。该句以反问语气强化丹橘内在品格。文化影响力深远,成为士大夫气节象征。历代经典评价极高,誉为风骨凛然。后世文人常引此句自勉或赠友。衍生应用广泛,常见于书画题跋与楹联。其精神内核已融入中华传统美德体系。

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作者 POET

张九龄 678-740
唐代政治家、文学家、诗人、开元名相

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