乙卯重五诗

重五山村好,榴花忽已繁。

粽包分两髻,艾束著危冠。

旧俗方储药,羸躯亦点丹。

日斜吾事毕,一笑向杯盘。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感闲适
节日端午节
创作背景
庆元元年退居山阴
本诗作于宋宁宗庆元元年(公元1195年),岁次乙卯。此时陆游已七十一岁,罢官退居故乡山阴。朝廷党争激烈,诗人远离政治中心,转而寄情田园。端午佳节之际,诗人依循江南旧俗,参与包粽、悬艾、储药等传统活动。创作动因源于对节令风物的即时记录与晚年心境的自我安顿。该背景为理解诗中闲适基调与民俗细节提供了确切的历史坐标。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗体裁。五言律诗定型于初唐,全篇共八句,每句五字,讲究平仄粘对与颔颈联对仗。宋代诗人继承唐律传统,更注重以诗纪事与日常书写。陆游此作严格遵循五律格律,中二联对仗工整。该体裁在宋代广泛用于记录节令风俗与个人生活。其艺术定位偏向白描纪实,语言洗练自然。在历代文体流变中,五律由盛唐的雄浑阔大转向宋代的理趣与生活化。本诗正是宋代五律世俗化、生活化的典型代表。
情感 · 解读
本诗核心情感交织着节令闲适与暮年自足。首联以山村榴花繁盛起笔,奠定明朗愉悦的基调。颔联与颈联细致铺陈端午民俗,流露对传统生活的亲切认同。尾联“一笑向杯盘”直抒劳作完毕后的轻松惬意。然而“羸躯亦点丹”一句暗含诗人年老体衰的隐忧。这种忧思并未冲淡整体欢愉,反而转化为顺应天时的豁达。历代主流解读均认为此诗展现了陆游晚年退居山阴时的平和心境。情感层次由外景之喜转入内省之安,最终归于日常之趣。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
重五指农历五月初五端午节。繁指花朵茂盛繁多。髻指古代妇女盘在头顶的发结。危冠指高耸的帽子。储药指古人端午采集草药以备夏日防病。羸躯指瘦弱衰老的身体。点丹指用朱砂点额或涂抹以驱邪避疫。杯盘泛指酒食器皿。这些字词均为宋代日常用语,无生僻典故。理解这些基础词义即可把握全诗字面含义。
逐句释义
端午节的山村风光十分美好,石榴花忽然开得繁盛茂密。粽子被包裹成两个发髻的形状,艾草扎成束戴在高高的帽子上。按照旧时风俗正在储备夏季防病的草药,我衰老的身体也涂抹朱砂来驱邪。太阳西斜时我的日常事务全部结束,我笑着走向酒菜准备享用。全诗语言直白如话,毫无晦涩难懂之处。每句均对应具体的节令活动或生活场景。读者可据此清晰还原宋代端午的完整画面。
核心主旨
本诗通过记录端午节当天的山村风物与民俗活动,展现诗人晚年退居故乡的日常生活。诗中描绘了榴花盛开、包粽悬艾、储药点丹等典型节令场景。尾联以劳作完毕后的轻松一笑作结,传达出顺应自然、安于平淡的生活态度。全诗不涉家国悲愤,专写节俗之乐。主旨在于表达对传统民俗的认同与对闲适田园生活的满足。这种情感基调与陆游多数爱国诗作形成鲜明对比。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
宋代端午节俗已高度成熟并融入官方与民间生活。朝廷会在端午赐百官衣冠与节物。民间则普遍流行包粽子、悬艾草、饮雄黄酒等习俗。陆游诗中记录的储药与点丹正是宋代医药防疫的常见做法。这些习俗反映了当时社会对夏季时令疾病的重视。历史文献表明宋代江南地区端午活动极为丰富。本诗为研究宋代基层民俗提供了第一手文学史料。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗宜采用舒缓平稳的基调,语速适中。首联“重五/山村/好,榴花/忽已/繁”需读出明朗欣喜之感。颔联“粽包/分/两髻,艾束/著/危冠”注意“分”与“著”字的顿挫。颈联“旧俗/方/储药,羸躯/亦/点丹”语气转为平和叙述。尾联“日斜/吾事/毕,一笑/向/杯盘”尾音上扬,体现轻松惬意。全诗押平声韵,韵脚为“繁、冠、丹、盘”。朗读时需注意平仄交替,保持五言律诗的节奏感。
句式仿写
本诗颔联“粽包分两髻,艾束著危冠”为典型的名词性意象并列句式。仿写时可提取“事物+动作+形态/位置”的结构。例如“梅雨润青苔,竹影扫空阶”或“茶烟绕素瓷,琴韵入虚窗”。练习时应注意上下句词性相对,意境相谐。避免使用生僻词汇,保持语言的自然流畅。通过仿写可掌握古典诗词白描手法的运用技巧。
名句应用
尾联“日斜吾事毕,一笑向杯盘”适用于描写日常劳作结束后的放松时刻。在记叙文中可用于结尾,升华“平凡生活亦有诗意”的主题。在散文中可引申为对慢节奏生活的向往与赞美。写作示例:结束了一天的忙碌,合上电脑,我长舒一口气,正应了那句“日斜吾事毕,一笑向杯盘”。该句能有效增强文章的生活气息与文化底蕴。
关联知识图谱
端午民俗体系同类习俗
本诗记录的包粽、悬艾、储药、点丹均属端午核心民俗。这些习俗在宋代已高度定型,并与夏季时令防疫紧密结合。历代文献均有详细记载,构成完整的节令文化链条。
近体诗格律同体裁
本诗严格遵循五律平仄对仗规范。中二联对仗工整,押平声韵。该体裁自唐代定型后成为古典诗歌主流形式之一。掌握其格律有助于深入理解宋代诗歌的声韵之美。

名句 CLASSIC LINES

日斜吾事毕,一笑向杯盘
此联为全诗收束之笔,以白描手法勾勒诗人劳作后的闲适神态。历代评家多赞其语言质朴而意蕴悠长,毫无雕琢痕迹。该句生动传达了宋代士大夫退隐后顺应自然的生活哲学。后世常引此句作为田园闲适生活的典型写照。在文化衍生方面,该联被广泛用于端午主题书画创作与民俗文学引用。其影响力在于将宏大节令叙事落脚于个体日常体验。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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