浣溪沙

浣溪沙·庚申除夜

收取闲心冷处浓,舞裙犹忆柘枝红。

谁家刻烛待春风。

竹叶樽空翻采燕,九枝灯灺颤金虫。

风流端合倚天公。

基础信息 BASIC

体裁
词牌浣溪沙
情感孤寂
节日除夕
月份十二月
创作背景
庚申除夜
本词作于清康熙十九年(1680年)除夕。时纳兰性德任职御前侍卫,身处繁华京城却深感精神困顿。除夕夜万家灯火,词人独对残灯,触景生情,遂作此词以排遣内心孤寂。学界考证其创作动因与当时仕途压力及丧妻之痛密切相关。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作为双调小令,源于唐代教坊曲,至宋代定型为六十字标准体。全词分上下两片,句式整齐,音律和谐。清代词坛推崇此体,纳兰性德以此体抒写个人幽微情思,成就极高。该体裁在古典文学中占据重要地位,是婉约词的代表形式之一。
情感 · 解读
词作核心情感交织着除夕佳节的热闹与词人内心的清冷孤寂。上片追忆往昔欢愉,下片描绘眼前灯烛,反衬出繁华落尽后的落寞。末句直抒胸臆,表达对命运无常的无奈与对天公的倚赖。整体情感由外向内收敛,呈现出深沉的悲剧美感。历代评家多认为此词寄托了作者对仕途羁绊的厌倦与对自由人生的向往。
词牌 · 源流与格律
浣溪沙为唐教坊曲名,后用作词牌。正体为双调四十二字,上片三平韵,下片两平韵。本词严格遵循正体格律,平仄协调,韵脚统一押平声韵。词牌本意多写闺情或节令,纳兰此作借旧调抒新愁,未用变体,保持了音律的纯正与流畅。

基础解读 READING

语文核心知识
柘枝
柘枝指唐代著名的柘枝舞。这种舞蹈节奏明快,舞者常穿红色舞裙。词中用柘枝红代指往昔的欢乐时光。刻烛指古人作诗时点燃刻有记号的蜡烛。竹叶指竹叶青酒,是古代常见的佳酿。采燕是古代除夕时剪彩纸为燕子的习俗。九枝灯指一种多枝的华丽灯盏。金虫指妇女头上的金饰或灯花。端合意为本该、理应。天公指上天或命运。
逐句释义
收起闲散的心思,在冷清的地方反而觉得情意更浓。还记得当年穿着红裙跳柘枝舞的欢乐场景。不知谁家正在点燃刻着记号的蜡烛等待春风到来。竹叶青酒已经喝空,彩纸剪的燕子在空中翻飞。九枝灯里的灯花渐渐暗淡,金饰在光影中微微颤动。人生的风流际遇和美好时光,终究只能听凭上天的安排。全词语言通俗,意思连贯。每句都描绘了具体的画面。
主旨概括
这首词主要描写了除夕夜的景象和词人的内心感受。上片回忆过去的快乐时光,下片写眼前的节日场景。通过热闹的节日气氛和冷清的个人心境形成对比。表达了词人对美好时光流逝的惋惜。同时也流露出对人生无常的淡淡哀愁。整体情感真挚自然,容易引起读者共鸣。适合初学者了解古典诗词的基本表达方式。
跨学科 · 是什么
清代除夕
清代除夕是农历一年的最后一天。当时民间有守岁、贴春联、放鞭炮的习俗。宫廷和贵族家庭会举行盛大的宴会。词中提到的刻烛待春风反映了古人计时的方式。除夕夜人们会饮酒庆祝新年的到来。这一节日传统在清代已经非常成熟。历史文献记载了当时丰富的节庆活动。
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读写应用
诵读指导
朗读本词时需注意节奏的舒缓与停顿。上片语速宜慢,体现回忆的悠远。下片语速稍快,展现节日的热闹。每句末尾要适当拖长,保持音韵的和谐。注意柘枝红和待春风的押韵。整体语气应带有淡淡的感伤。通过声音的起伏传达词人的情感变化。
句式仿写
本词采用七言句式,结构整齐。仿写时可先确定一个节日场景。然后描写具体的物品和动作。最后用一句感叹表达内心感受。例如描写中秋夜,可写明月高悬照庭院。桂花飘香满枝头。谁家举杯邀明月。注意保持语言的简洁和意境的连贯。
名句应用
风流端合倚天公可用于表达面对人生起伏时的豁达态度。在写作中可用来描写考试失利后的自我安慰。也可用于描述努力过后顺其自然的心态。例如在记叙文结尾,可引用此句升华主题。提醒读者尽人事听天命。使文章更具文化底蕴和哲理深度。
关联知识图谱
春节习俗同主题|同节日
除夕是春节的前夜,标志着旧年的结束和新年的开始。古代有守岁、祭祖、贴春联等传统。本词中的灯烛和采燕均属于除夕典型意象。这些习俗在历代文学作品中频繁出现。了解除夕文化有助于深入理解本词的节日背景。节日氛围与个人情感的对比是古典诗词常见手法。掌握这一关联可提升文学鉴赏能力。

名句 CLASSIC LINES

风流端合倚天公
此句为全词点睛之笔,意为人生际遇与风流才情终究只能听凭天意安排。该句语言凝练,意境苍凉,深刻揭示了词人对命运的无力感。

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作者 POET

纳兰性德 1655-1685
清代满族贵族词人,帝王侍从,文学造诣极高

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