依韵和韩子华陪王舅道损宴集

云低未成雪,寒气已侵席。

冻醪倾白浊,乾果列紫赤。

风微时破面,亭敞宜张帟。

来望野与通,古城何额额。

邀射弓钧开,破的翦羽白。

助中声喧呼,不觉屡倾帻。

醉惊一发功,谁许百金易。

非等将帅能,聊将宾友适。

中酒作暴谑,心亲语多剧。

吾侪固不羁,安可限常格。

去忌无俗流,起酌惊臧获。

八龙观诸韩,头角相戢迫。

参差玉峰前,爱慕不知夕。

谁嗟短景移,能使吝情释。

为贺主人翁,贤甥无久隔。

此会举世稀,频频奚所惜。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感宴饮 · 旷达 · 超脱
创作背景
北宋士大夫雅集唱和
本诗为欧阳修依韵酬和韩绛(字子华)陪同王姓舅父(字道损)宴集之作。创作于北宋中期士大夫交游频繁的时期,具体年份学界多考订为皇祐至嘉祐年间。当时欧阳修与韩绛、王洙等名臣同朝为官,常于休沐之日或节庆之时举办诗酒雅集。此次宴集以“陪舅”为名,实为宋代高层文官群体以诗会友、联络情谊的典型社交活动。诗题“依韵和”表明此为次韵唱和之作,反映了宋代诗坛盛行的同题共赋、以诗代简的文人互动模式。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为典型的宋代五言古诗体裁,全篇十六句,每句五字,不严格拘泥于近体诗的平仄对仗规则。其句式自由舒展,押韵灵活转换,符合古体诗以意运辞、不拘格律的创作传统。该体裁源于汉魏乐府,至唐宋时期成为文人抒写宴游、酬唱的重要载体。在宋代诗坛,五古以其质朴自然、气脉贯通的特点,与讲究声律的律诗形成鲜明对照。历代文体论著均将其视为承载士大夫日常交游与性情流露的基础诗体。
情感 · 解读
全诗核心情感围绕宾主宴集的欢愉与士人精神的超脱展开。开篇以寒气侵席起兴,迅速转入酒果罗列、张帟设宴的热烈场景。中段通过射箭助兴、醉后喧哗的描写,生动传达出主客尽欢、不拘形迹的畅快心境。后段笔锋一转,以“吾侪固不羁”直抒胸臆,明确表达对世俗礼法与常规格套的超越。结尾以“此会举世稀”收束,流露出对知音相聚的极度珍视与豁达洒脱的人生态度。历代评家多认为此诗情感真挚自然,毫无矫饰,体现了宋代文人雅集特有的旷达情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
冻醪指冬季酿造或冰镇过的酒,白浊形容酒液清浊相间的状态。乾果即干果,紫赤指枣栗等果实的颜色。帟是古代设在座位上方的小帐幕,用于遮阳或挡风。额额形容城墙或建筑高大巍峨的样子。翦羽指箭矢射中靶心后箭羽被削断或折断。暴谑指酒后毫无顾忌的玩笑戏谑。臧获是古代对奴婢的贱称,此处借指拘谨守礼之人。短景指冬季白昼短暂,景通影。吝情指吝啬、拘束的情感。奚所惜意为有什么可惜的,表示毫不吝惜。
逐句释义
云层低垂尚未降雪,寒气已经侵袭了宴席。倒出冬酿的酒,摆上紫红色的干果。微风不时吹拂面颊,亭子宽敞适合张设帷帐。向外望去原野与道路相通,古老的城墙显得十分高大。邀请宾客开弓射箭,箭矢射中靶心削断箭羽。助兴的欢呼声此起彼伏,不知不觉多次碰落了头巾。醉酒后惊叹一箭中的的功夫,谁愿意用百金来交换。并非自比将帅的才能,只是姑且让宾客朋友尽兴。酒醉后做出狂放的玩笑,内心亲近话语繁多。我们本来就不受拘束,怎么能用常规礼法来限制。去除忌讳没有世俗的流弊,举杯饮酒惊动了拘谨的人。八位才俊观看韩家子弟,才华出众相互映衬。在参差的山峰前,喜爱倾慕不知疲倦直到傍晚。谁感叹白昼短暂,却能让人放下拘谨的心情。为了祝贺主人,贤良的外甥不会长久分离。这样的聚会世间少有,频繁相聚又有什么可惜。
核心主旨
本诗通过记述一次冬日士大夫宴集的全过程,生动描绘了主客饮酒、射箭、谈笑的风雅场景。诗歌由自然气候起笔,逐步过渡到宴饮细节与助兴活动,最终落脚于对精神自由与知音相聚的赞美。全诗主旨在于表达文人雅士超脱世俗礼法束缚、追求真性情与心灵契合的生活态度。同时,诗中流露出对时光易逝的淡淡感慨,以及珍惜当下欢聚的豁达情怀。整体内容通俗易懂,情感真挚自然,展现了宋代文人日常交游的典型风貌。
跨学科 · 是什么
宋代宴饮文化
诗中描写的宴集是宋代士大夫阶层常见的社交活动。宋代官员享有较多的休沐假期,文人常借此机会举办诗酒聚会。这种聚会不仅是饮食娱乐,更是交流学问、联络感情的重要方式。诗中提到的“依韵和”反映了当时文人以诗歌唱和代替书信往来的风气。此类活动促进了宋代文学的繁荣,也形成了独特的士大夫交际网络。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗,诵读时应以舒缓平稳的基调为主。每句按“二三”节奏划分,如“云低/未成雪,寒气/已侵席”。开篇两句语速稍缓,营造冬日清寒氛围。中段“邀射”至“醉惊”四句节奏加快,体现宴饮喧闹与射箭的紧张感。后段“吾侪”至结尾语气转为豁达悠长,尾字适当拖音。整体注意平仄交替的自然停顿,避免刻意顿挫。
句式仿写
可模仿“云低未成雪,寒气已侵席”的起兴句式进行景物描写练习。先写自然气象的细微变化,再写其对人的感官影响。例如“风急初闻叶,秋声已入窗”。也可仿写“吾侪固不羁,安可限常格”的议论句式,表达个人态度。结构为“主语+固/本+状态,安可/岂能+被动限制”。通过替换关键词,训练文言虚词与对仗的运用能力。
名句应用
“吾侪固不羁,安可限常格”适用于描写个性解放、打破常规、追求自由的写作场景。在记叙文中,可用于刻画人物不拘小节、勇于创新的精神特质。在议论文中,可作为论证“反对教条主义”“鼓励独立思考”的论据。日常写作中,可化用为“真正的创造从不被常格所限”。使用时需注意语境契合,避免滥用导致文意浮夸。
关联知识图谱
汉魏乐府传统同体裁
本诗继承汉魏乐府以五言叙事抒情的传统,句式自由,不重对仗,注重气脉贯通。历代五古创作均以此为源头,形成重意轻律的审美范式。
宋代文人雅集同类活动
诗中描写的宴集与西园雅集、兰亭修禊同属古代文人交游传统。此类活动以诗酒为媒,促进文学创作与思想交流,成为古代文化传承的重要载体。

名句 CLASSIC LINES

吾侪固不羁,安可限常格
此联为全诗情感转折与精神升华的核心名句。字面意为“我们本就不受世俗羁绊,怎能被常规礼法所限制”。该句直承魏晋名士风度,以“不羁”自况,鲜明表达了宋代士大夫追求精神自由、反对僵化教条的价值取向。其文化影响力跨越朝代,成为中国古代知识分子追求个性解放与精神独立的重要话语符号。

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作者 POET

梅尧臣 1002年-1060年
北宋官员、现实主义诗人,宋诗革新运动重要代表人物

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