同谷七歌

有客有客字子美,白头乱发垂过耳。

岁拾橡栗随狙公,天寒日暮山谷里。

中原无书归不得,手脚冻皴皮肉死。

呜呼一歌兮歌已哀,悲风为我从天来。

长镵长镵白木柄,我生托子以为命。

黄独无苗山雪盛,短衣数挽不掩胫。

此时与子空归来,男呻女吟四壁静。

呜呼二歌兮歌始放,邻里为我色惆怅。

有弟有弟在远方,三人各瘦何人强。

生别展转不相见,胡尘暗天道路长。

东飞鴐鹅后鹙鶬,安得送我置汝旁。

呜呼三歌兮歌三发,汝归何处收兄骨。

有妹有妹在钟离,良人早殁诸孤痴。

长淮浪高蛟龙怒,十年不见来何时。

扁舟欲往箭满眼,杳杳南国多旌旗。

呜呼四歌兮歌四奏,林猿为我啼清昼。

四山多风溪水急,寒雨飒飒枯树湿。

黄蒿古城云不开,白狐跳梁黄狐立。

我生何为在穷谷,中夜起坐万感集。

呜呼五歌兮歌正长,魂招不来归故乡。

南有龙兮在山湫,古木巃嵸枝相樛。

木叶黄落龙正蛰,蝮蛇东来水上游。

我行怪此安敢出,拔剑欲斩且复休。

呜呼六歌兮歌思迟,溪壑为我回春姿。

男儿生不成名身已老,三年饥走荒山道。

长安卿相多少年,富贵应须致身早。

山中儒生旧相识,但话宿昔伤怀抱。

呜呼七歌兮悄终曲,仰视皇天白日速。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言歌行
情感羁旅
创作背景
乾元二年同谷流寓
创作于唐肃宗乾元二年(公元759年)冬。安史之乱爆发后,杜甫弃官携家流寓秦州,因生计断绝转赴同谷县。学界公认此组诗作于同谷县寓居期间,正值严冬大雪、粮绝衣单之际。创作动因源于极端困顿的生存状态与对时局动荡的深切忧愤。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言歌行体源于汉魏乐府,唐代发展为长篇抒情叙事体裁。本组诗以七言为主,杂以感叹词,打破近体诗格律束缚,以气驭辞。在唐代歌行体中属自传性悲歌典范,对后世“以诗纪史”传统影响深远。
情感 · 解读
核心情感为乱世漂泊之悲与家国沦丧之痛。情感层次由个人饥寒交迫的生存困境,递进至兄弟离散、夫妻难聚的骨肉之思,最终升华为壮志未酬、年华老去的生命悲叹。历代主流解读均视其为杜甫“诗史”特质与沉郁顿挫风格的集中体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
橡栗指橡树果实,古代常作荒年充饥之物。狙公指养猴的老人,此处代指山中采果人。皴指皮肤因寒冷干燥而开裂。长镵是古代一种长柄掘土农具。黄独是一种野生块茎植物,可食用但味苦。胫指小腿。四壁静形容家中空无所有,只有叹息声。钟离为唐代古地名,在今安徽凤阳一带。这些字词的选择摒弃了华丽辞藻,采用民间口语与农事术语。
逐句白话释义
第一首写诗人自己白发苍苍,在山中捡拾橡果充饥,手脚冻裂,悲叹寒风。第二首写诗人依靠长柄农具挖野菜维生,大雪封山,衣衫单薄,回家后家人因饥饿而呻吟。第三首写兄弟分散在远方,战乱阻隔道路,诗人感叹不知何时能团聚。第四首写妹妹远在钟离,丈夫早逝,淮河水涨,战乱不断,无法相见。第五首写同谷古城荒凉,风雨交加,诗人夜不能寐,感慨万千。第六首写山中龙蛇蛰伏,诗人拔剑欲斩又停,感叹自然与人事的变幻。第七首写诗人年老未成名,在荒山挨饿三年,与山中旧友回忆往事,仰望苍天感叹时光飞逝。逐句释义需结合唐代口语习惯,避免过度文学化修饰。白话翻译应忠实于原句的叙事逻辑与情感递进。
全诗核心主旨
这组诗通过七首连章的形式,真实记录了诗人在同谷县饥寒交迫的艰难生活。全诗以个人遭遇为线索,层层递进地描写了缺衣少食、兄弟离散、妹妹难聚的悲惨境况。诗人将自身的苦难与安史之乱的时代背景紧密结合,表达了对家人的深切思念和对国家动荡的忧虑。整组诗语言质朴直白,情感真挚浓烈,展现了乱世中普通文人的生存困境与坚韧品格。核心主旨在于揭示个体命运在宏大历史变局中的无力感。通过“歌”的反复咏叹,形成回环往复的悲剧节奏。内容概括需紧扣“饥寒”“离散”“悲歌”三个关键词。把握主旨有助于理解杜甫现实主义诗歌的深层价值。
跨学科 · 是什么
安史之乱背景
诗中“胡尘暗天道路长”直接反映了安史之乱时期的历史背景。安史之乱爆发于公元755年,叛军攻占长安与洛阳,导致中原地区陷入长期战乱。杜甫因战乱被迫离开朝廷,携家带口四处逃难。诗中提到的“长安卿相多少年”暗指当时朝廷官员多为年轻权贵,而老臣与正直之士遭到排挤。这一历史事件彻底改变了唐代的社会结构,也促使诗人将个人命运与国家兴衰紧密相连。乾元年间,唐军与叛军在关陇地区反复拉锯,导致陇右交通断绝。同谷地处战区边缘,成为流民与贬谪官员的避难所。历史考证表明,杜甫此时已辞去华州司功参军之职,彻底脱离官僚体系。诗中“三年饥走荒山道”正是这一历史阶段士人阶层没落的缩影。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时应采用缓慢而沉郁的语调,每句七字按“二二三”节奏停顿。遇到“呜呼X歌兮”的感叹句时,需适当拖长尾音,以表现悲怆之情。第一至第四首侧重叙事,语气应平稳克制;第五至第七首侧重抒情,语气可逐渐加重。全篇押韵较为自由,诵读时注意句末韵脚的自然过渡,避免刻意顿挫。通过控制呼吸与语速,可准确传达诗人饥寒交迫的沉重感。深度诵读需结合歌行体“以气驭辞”的特点,在“长镵长镵”处加重顿挫,模拟农具掘土的沉重感。句间停顿应随情感起伏调整,如“男呻女吟四壁静”后需留白,营造空寂氛围。掌握声律节奏,有助于体会杜甫“沉郁顿挫”的语言风格。反复吟诵可强化对连章体情感递进的感知。
基础句式仿写
仿写可学习诗中“长镵长镵白木柄,我生托子以为命”的呼告句式。该句式通过重复名词开头,直接对无生命物体倾诉,增强情感冲击力。仿写时可先选定一个日常物品,如“旧书旧书泛黄页,我生伴子度长夜”。接着用白描手法交代该物品与自身生活的紧密联系。最后以感叹句收尾,点明情感主旨。练习此句式有助于提升直抒胸臆的表达能力。进阶仿写可尝试融入“呜呼X歌兮”的固定结构,形成个人化的咏叹调。需注意避免辞藻堆砌,保持语言的质朴与真实。结合具体生活场景进行仿写,能有效锻炼细节描写与情感投射能力。掌握呼告与白描的结合,是提升记叙文感染力的有效途径。
核心名句应用
核心名句“长镵长镵白木柄,我生托子以为命”适用于描写困境中坚守信念的写作场景。在记叙文或散文中,可借农具、旧物等意象象征精神支柱。例如描写祖辈传下的老物件,表达在艰难岁月中依靠信念支撑前行的主题。也可用于议论文中论证“物质匮乏不能摧毁精神追求”的观点。引用时需结合具体语境,突出“托命”所蕴含的依赖与感恩之情。写作应用可拓展至“逆境成长”“平凡中的伟大”等话题。通过对比手法,将个人困境与时代背景结合,提升文章立意。示例段落可围绕“一件旧物承载的家族记忆”展开,以物写人,以情动人。掌握名句的语境迁移,能显著增强文章的文学底蕴与思想深度。
关联知识图谱
杜甫秦州杂诗同主题
两作均创作于乾元二年流寓陇右时期,同以白描手法记录战乱流离之苦。秦州诗侧重纪行与风物,同谷七歌侧重抒情与呼告。二者在题材上互为补充,共同展现诗人从秦州至同谷的迁徙轨迹。诗中均大量使用地名与物候描写,增强纪实色彩。情感基调皆以沉郁悲凉为主,体现杜甫对民生疾苦的持续关注。后世学者常将两作并置研究,以考察杜甫歌行体风格的演变。关联依据充分,体现古典诗歌现实主义传统的代际传承。文学史脉络清晰,为理解杜甫创作分期提供重要参照。

名句 CLASSIC LINES

长镵长镵白木柄
核心名句为“长镵长镵白木柄,我生托子以为命”。该句以呼告手法直抒胸臆,将农具拟人化为救命恩人。历代评家赞其“语极悲苦,而意极沉痛”。后世常引此句喻指绝境中的生存依赖,成为古典文学中书写贫士困顿的标志性意象。

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作者 POET

杜甫 712-770
唐代著名诗人,曾任检校工部员外郎

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