金石录后序

右金石录三十卷者何?

赵侯德父所著书也。

取上自三代,下迄五季,钟、鼎、甗、鬲、盘、彝、尊、敦之款识,丰碑、大碣,显人、晦士之事迹,凡见于金石刻者二千卷,皆是正伪谬,去取褒贬,上足以合圣人之道,下足以订史氏之失者,皆载之,可谓多矣。

</p> <p>  呜呼,自王播、元载之祸,书画与胡椒无异;

长舆、元凯之病,钱癖与传癖何殊。

名虽不同,其惑一也。

</p> <p>  余建中辛巳,始归赵氏。

时先君作礼部员外郎,丞相时作吏部侍郎。

侯年二十一,在太学作学生。

赵、李族寒,素贫俭。

每朔望谒告出,质衣,取半千钱,步入相国寺,市碑文果实归,相对展玩咀嚼,自谓葛天氏之民也。

后二年,出仕宦,便有饭蔬衣练,穷遐方绝域,尽天下古文奇字之志。

日就月将,渐益堆积。

丞相居政府,亲旧或在馆阁,多有亡诗、逸史,鲁壁、汲冢所未见之书,遂力传写,浸觉有味,不能自已。

后或见古今名人书画,一代奇器,亦复脱衣市易。

尝记崇宁间,有人持徐熙牡丹图,求钱二十万。

当时虽贵家子弟,求二十万钱,岂易得耶。

留信宿,计无所出而还之。

夫妇相向惋怅者数日。

</p> <p>  后屏居乡里十年,仰取俯拾,衣食有余。

连守两郡,竭其俸入,以事铅椠。

每获一书,即同共勘校,整集签题。

得书、画、彝、鼎,亦摩玩舒卷,指摘疵病,夜尽一烛为率。

故能纸札精致,字画完整,冠诸收书家。

余性偶强记,每饭罢,坐归来堂烹茶,指堆积书史,言某事在某书、某卷、第几叶、第几行,以中否角胜负,为饮茶先后。

中即举杯大笑,至茶倾覆怀中,反不得饮而起。

甘心老是乡矣。

故虽处忧患困穷,而志不屈。

收书既成,归来堂起书库,大橱簿甲乙,置书册。

如要讲读,即请钥上簿,关出卷帙。

或少损污,必惩责揩完涂改,不复向时之坦夷也。

是欲求适意,而反取憀憟。

余性不耐,始谋食去重肉,衣去重采,首无明珠、翠羽之饰,室无涂金、刺绣之具。

遇书史百家,字不刓缺,本不讹谬者,辄市之,储作副本。

自来家传周易、左氏传,故两家者流,文字最备。

于是几案罗列,枕席枕藉,意会心谋,目往神授,乐在声色狗马之上。

</p> <p>  至靖康丙午岁,侯守淄川,闻金寇犯京师,四顾茫然,盈箱溢箧,且恋恋,且怅怅,知其必不为己物矣。

建炎丁未春三月,奔太夫人丧南来。

既长物不能尽载,乃先去书之重大印本者,又去画之多幅者,又去古器之无款识者,后又去书之监本者,画之平常者,器之重大者。

凡屡减去,尚载书十五车。

至东海,连舻渡淮,又渡江,至建康。

青州故第,尚锁书册什物,用屋十余间,冀望来春再备船载之。

十二月,金人陷青州,凡所谓十余屋者,已皆为煨烬矣。

</p> <p>  建炎戊申秋九月,侯起复知建康府。

已酉春三月罢,具舟上芜湖,入姑孰,将卜居赣水上。

夏五月,至池阳。

被旨知湖州,过阙上殿。

遂驻家池阳,独赴召。

六月十三日,始负担,舍舟坐岸上,葛衣岸巾,精神如虎,目光烂烂射人,望舟中告别。

余意甚恶,呼曰:“如传闻城中缓急,奈何?

”戟手遥应曰:“从众。

必不得已,先弃辎重,次衣被,次书册卷轴,次古器,独所谓宗器者,可自负抱,与身俱存亡,勿忘之。

”遂驰马去。

途中奔驰,冒大暑,感疾。

至行在,病痁。

七月末,书报卧病。

余惊怛,念侯性素急,奈何。

病痁或热,必服寒药,疾可忧。

遂解舟下,一日夜行三百里。

比至,果大服柴胡、黄芩药,疟且痢,病危在膏盲。

余悲泣,仓皇不忍问后事。

八月十八日,遂不起。

取笔作诗,绝笔而终,殊无分香卖履之意。

</p> <p>  葬毕,余无所之。

朝廷已分遣六宫,又传江当禁渡。

时犹有书二万卷,金石刻二千卷,器皿、茵褥,可待百客,他长物称是。

余又大病,仅存喘息。

事势日迫。

念侯有妹婿,任兵部侍郎,从卫在洪州,遂遣二故吏,先部送行李往投之。

冬十二月,金寇陷洪州,遂尽委弃。

所谓连舻渡江之书,又散为云烟矣。

独余少轻小卷轴书帖、写本李、杜、韩、柳集,《世说》、《盐铁论》,汉唐石刻副本数十轴,三代鼎鼐十数事,南唐写本书数箧,偶病中把玩,搬在卧内者,岿然独存。

</p> <p>  上江既不可往,又虏势叵测,有弟迒任敕局删定官,遂往依之。

到台,台守已遁。

之剡,出陆,又弃衣被。

走黄岩,雇舟入海,奔行朝,时驻跸章安,从御舟海道之温,又之越。

庚戌十二月,放散百官,遂之衢。

绍兴辛亥春三月,复赴越,壬子,又赴杭。

</p> <p>  先侯疾亟时,有张飞卿学士,携玉壶过,视侯,便携去,其实珉也。

不知何人传道,遂妄言有颁金之语。

或传亦有密论列者。

余大惶怖,不敢言,亦不敢遂已,尽将家中所有铜器等物,欲走外廷投进。

到越,已移幸四明。

不敢留家中,并写本书寄剡。

后官军收叛卒,取去,闻尽入故李将军家。

所谓岿然独存者,无虑十去五六矣。

惟有书画砚墨,可五七簏,更不忍置他所。

常在卧塌下,手自开阖。

在会稽,卜居土民钟氏舍。

忽一夕;

穴壁负五簏去。

余悲恸不已,重立赏收赎。

后二日,邻人钟复皓出十八轴求赏,故知其盗不远矣。

万计求之,其余遂不可出。

今知尽为吴说运使贱价得之。

所谓岿然独存者,乃十去其七八。

所有一二残零不成部帙书册,三数种平平书帙,犹复爱惜如护头目,何愚也耶。

</p> <p>  今日忽阅此书,如见故人。

因忆侯在东莱静治堂,装卷初就,芸签缥带,束十卷作一帙。

每日晚吏散,辄校勘二卷,跋题一卷。

此二千卷,有题跋者五百二卷耳。

今手泽如新,而墓木已拱,悲夫!

</p> <p>  昔萧绎江陵陷没,不惜国亡,而毁裂书画。

杨广江都倾覆,不悲身死,而复取图书。

岂人性之所著,死生不能忘之欤。

或者天意以余菲薄,不足以享此尤物耶。

抑亦死者有知,犹斤斤爱惜,不肯留在人间耶。

何得之艰而失之易也。

</p> <p>  呜呼,余自少陆机作赋之二年,至过蘧瑗知非之两岁,三十四年之间,忧患得失,何其多矣!

然有有必有无,有聚必有散,乃理之常。

人亡弓,人得之,又胡足道!

所以区区记其终始者,亦欲为后世好古博雅者之戒云。

</p> <p>  绍兴二年、玄黓岁,壮月朔甲寅,易安室题 。

基础信息 BASIC

情感家国情怀
创作背景
绍兴二年易安室题跋
本文作于南宋绍兴二年(1132年)秋。时值金兵南侵、宋室南渡,作者历经青州故第被焚、建康奔丧、洪州尽弃、越州被盗等劫难,毕生所藏金石书画十去七八。在丈夫赵明诚病逝、流离失所之际,作者于绍兴越州“易安室”中重阅《金石录》,悲慨交集,遂作此序以记始末,寄托哀思并警示后世。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本文属古代散文中的序跋类文体,具体为书序/跋文。序跋多附于书籍卷首或卷末,用以说明著作缘起、内容体例、作者生平或抒发感慨。本文以叙事为主,融抒情、议论于一体,打破传统序跋仅述成书经过的局限,开创以个人命运映照时代变迁的散文新境。
情感 · 解读
全篇情感以金石书画的聚散为线索,交织着夫妻伉俪情深、文物散佚之痛、国破家亡之悲与人生无常之叹。情感层次由早年收藏之乐,转为战乱逃亡之惊,终至物是人非、生死两隔之恸。历代评家皆视其为宋代女性文学中情感最深沉、格局最宏阔的悼亡与自传性文本。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
本文包含大量古代器物与文献专名,如“金石”指青铜器与石刻,“款识”指器物上的铭文,“铅椠”指书写工具,“芸签缥带”指书籍装帧。文中“质衣”意为典当衣物,“信宿”指连住两夜,“膏肓”指病重难治。这些词汇准确还原了宋代文人收藏与校勘的真实场景,帮助读者理解古代文化生活的细节。
逐句白话释义
文章开篇点明《金石录》为赵明诚所著,收录历代金石铭文。接着回忆夫妻二人早年清贫却痴迷收藏,常典当衣物换取碑文与书画。婚后二人共同校勘整理,生活充满雅趣。靖康之变后,金兵南下,藏品在逃亡途中屡遭舍弃与劫掠。丈夫病逝后,作者孤身漂泊,所剩无几。结尾感叹聚散无常,作序以记始末。全文以时间为序,语言质朴而情感真挚。
全诗核心主旨与内容概括
本文通过记述《金石录》的编纂过程与藏品的聚散始末,展现了作者与丈夫赵明诚对古代文化的热爱与坚守。在战乱频仍的时代背景下,个人珍藏的毁灭与国家的动荡紧密相连。文章不仅是一篇文物收藏史,更是一曲家国沦丧的悲歌。作者以亲身经历揭示了美好事物难以长存的现实,最终升华为对人生聚散规律的理性认知。
跨学科 · 是什么
历史学
本文直接关联北宋末年至南宋初年的重大历史转折。文中“靖康丙午岁”指公元1126年金兵攻破汴京的靖康之变,标志着北宋灭亡。作者随朝廷南渡,历经建炎、绍兴年间的战乱流离。文中提及的“朝廷分遣六宫”“虏势叵测”等细节,真实记录了宋室南迁初期的混乱局面。这些历史事件构成了藏品散佚的直接背景,使个人命运与国家兴亡紧密交织。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读节奏
本文属散文体裁,诵读时应以舒缓沉郁的基调为主。开篇设问宜用平稳语气,回忆往昔部分语速可稍轻快,体现伉俪情深。叙述战乱逃亡时,节奏应逐渐加快,语气转为凝重。至“葬毕”“今日忽阅此书”等段落,需放慢语速,加入适当停顿以传达悲怆之情。结尾议论部分应字字清晰,读出豁达与苍凉交织的余韵。
基础句式仿写
文中“凡屡减去,尚载书十五车”“所谓岿然独存者,乃十去其七八矣”等句式,采用先抑后扬与数字对比的手法。仿写时可借鉴此结构,如“历经多次筛选,仅余珍贵资料三册”“所谓完好无损者,已十不存一矣”。通过具体数字与状态词的搭配,能有效增强叙述的真实感与沧桑感,适用于记叙文或回忆录写作。
核心名句应用
名句“然有有必有无,有聚必有散,乃理之常”适用于探讨得失、离别、传承等主题。在写作中,可用于引出对人生无常的感悟,或作为文章结尾的哲理升华。例如在描写毕业离别、旧物整理或家族变迁时,引用此句可赋予个人经历以普遍意义。结合具体事例进行阐释,能使文章立意更加深远,避免流于表面伤感。
关联知识图谱
李清照与赵明诚典故同类文人雅事
该典故源自本文“指堆积书史,言某事在某书……中即举杯大笑,至茶倾覆怀中”的记载。后世文人常以此代指夫妻志趣相投、生活雅致的理想状态。纳兰性德《浣溪沙》中“赌书消得泼茶香”即化用此典。该关联有助于理解宋代文人家庭的文化生活图景,是古典文学中常见的意象引用。

名句 CLASSIC LINES

有聚必有散乃理之常
核心名句“然有有必有无,有聚必有散,乃理之常”以道家辩证思维升华全篇主旨。该句超越个人得失,将文物聚散、人生悲欢置于宇宙常理之中,展现出作者历经劫难后的豁达与通透。历代文人多引此句以慰聚散之痛,成为中国古代文学中阐释“无常”哲理的经典表述。

标签 TAGS

作者 POET

李清照 1084年—约1151年/1155年
南宋婉约派代表女词人,金石研究者,词论家

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语55 知识点
二期上线 · 敬请期待