赠胥尊师

绿发童颜指修道人容貌年轻，没有衰老迹象。羽服是道士穿的以羽毛为饰的法衣，象征飘然出世。天台、王屋都是道教名山，是修道人士常去的修行圣地。云程指仙家出行的路程。十洲是道教传说中海外的十座仙岛。三洞是道教经典的三大分类，包括洞真、洞玄、洞神。华表是古代宫殿、陵墓前的石柱，此处用丁令威化鹤归乡的典故。桑田是沧海桑田的缩写，指世事发生巨大变化。

第一句写胥尊师头发乌黑、面容年轻，穿着轻便的道袍，一副仙风道骨的模样。第二句写他云游四方，天台山、王屋山这些道教名山他已经去过很多次了。第三句写他出行的时候腾云驾雾速度极快，是因为借着风力的缘故。第四句写他还酒债的时间很晚，是因为要等炼丹成功才能有收入还债。第五句写他的道房紧紧关闭，外面就是十洲仙岛浩渺的烟波浪涛。第六句写他打开道教的符箓经卷，三洞真经的威力让鬼神都感到震惊。第七句写将来他像丁令威一样化鹤归来，停在华表上的时候。第八句恐怕那时候世间已经发生了沧海桑田的巨大变化，早已不是过去的模样了。

本诗是晚唐诗人熊皎写给修道的胥尊师的赠诗。全诗围绕胥尊师的修道生活展开，刻画了一位道行高深、逍遥自在的道士形象。诗人通过对胥尊师风姿、云游经历、修行生活的描写，表达了对他的崇敬与赞颂之情。同时诗中化用多个道教经典典故，在赞颂道人之外，还抒发了对世事变迁、沧海桑田的深沉感慨。整首诗也暗含了诗人本人对道家逍遥出世、不受世俗束缚的生活的向往之情。